Frica, lasitate si complicitate la erezie intre evanghelici- dar si curaj in a spune adevarul

Nota: Noi toti ca evanghelici am avut momente de frica sau lasitate, dar unii, chiar lideri s-au imbonlavit de lasitate cronica. Nu vei intelege acest articol sarind peste evaluarile biblice ale problemei lasitatii. Aceasta postare va fi actualizata cu date noi in 3 zile! Astept sugestii de la cititori.

Timiditatea lui Timotei 

…Căci Dumnezeu nu ne -a dat un duh de timiditate (deilia)… (2 Tim 1:7)

Pavel, mentorul si tatal spiritual a lui Timotei se afla in inchisoare la Roma a doua oara. Apostolul stia ca de data aceasta nu va mai scapa de la moarte. Multi din echipa apostolica au ramas in lucrare in alte parti, iar unii ca Dima chiar l-au parasit. In acest context Timotei, care din fire era timid, incepuse sa fie descurajat.  

Sfatul apostolului Pavel catre Timotei 

De aceea îţi aduc aminte să înflăcărezi darul lui Dumnezeu, care este în tine prin punerea mînilor mele. Căci Dumnezeu nu ne -a dat un duh de timiditate/lasitate (deilia), ci de putere, de dragoste şi de stapanire de sine (sōphronismos). Să nu-ţi fie ruşine dar de mărturisirea Domnului nostru, nici de mine, întemniţatul Lui. Ci sufere împreună cu Evanghelia, prin puterea lui Dumezeu. (2 Tim 1:6-8)

In momente de descumpanire pentru Timotei, apostolul Pavel ii spune trei lucruri.

1. Sa inflacareze chemarea care o are, mergand inainte si nu dand inapoi
2. Resursa de curaj este de la Duhul Sfant deoarece puterea, dragostea si stapanirea de sine sunt lucrarea Duhului
3. Puterea pentru continuarea lucrarii in conditii extreme o da Dumnezeu 

Nu putem merge mai departe fara a privii mai atent la versetele de mai sus observand ca am modificat versiunea Cornilescu deoarece in textul original termenul folosit este timiditate sau lasitate, si nu frica. Cornilescu traduce in felul urmator: “Dumnezeu nu ne-a dat un duh de frica.” Nu este o traducere rea, dar vom vedea mai departe deosebirea intre frica si lasitate.

Exemple de curaj in puterea Duhului Sfant

Domnul Isus spune lucrurilor pe nume: Voi aveţi de tată pe diavolul; şi vreţi să împliniţi poftele tatălui vostru (Ioan 8:44).

Apostolul Petru adresandu-se Sinedriului: Voi v’aţi lepădat de Cel Sfînt şi Neprihănit, şi aţi cerut să vi se dăruiască un ucigaş (Fapte 3:14). 

Apostolul Pavel confruntand pe insotitorul guvernatorului Sergius Paulus: Atunci Saul, care se mai numeşte şi Pavel, fiind plin de Duhul Sfînt, s’a uitat ţintă la el, şi a zis: ,,Om plin de toată viclenia şi de toată răutatea, fiul dracului, vrăjmaş al oricărei neprihăniri, nu mai încetezi tu să strîmbi căile drepte ale Domnului? (Fapte 13:9-10)

Deosebirea dintre frica si lasitate 

Chiar in limba romana frica si lasitatea nu sunt acelas lucru. Lasitatea este o manifestare grava. Alte cuvinte pentru lasitate sunt: miselie, lipsa demnitatii. In engleza, un sinonim pentru lasitate este dezertare. 

In limbajul original al Noului Testament termenul pentru frica este fobos, de unde vine si cuvantul fobie. Cuvantul fobos apare de 42 de ori in textul original. Termenul pentru lasitate este deilia. “Frica” are de multe ori o conotatie pozitiva. Iata cateva exemple. 

Fiecare era plin de frică, şi prin apostoli se făceau multe minuni şi semne (Fapte 2:43).

duceţi pînă la capăt mîntuirea voastră, cu frică şi cutremur (Filipeni 2:12)

Si daca chemati ca Tata pe Cel ce judeca fara partinire pe fiecare dupa faptele lui, purtati-va cu frica in timpul pribegiei voastre (1 Petru 1:17).

Termenul “deilia” care inseamna timiditate si lasitate are totdeauna un sens negativ in Noul Testament!

Domnul Isus nu a fost nici fricos si nici las

Momentul cel mai greu pentru El a fost in gradina Ghetemani.
A ajuns într’un chin ca de moarte, şi a început să Se roage şi mai fierbinte; şi sudoarea I se făcuse ca nişte picături mari de sînge, cari cădeau pe pămînt (Luca 22:44).
Unii cocheteaza cu ideea ca Domnul Isus s-ar fi temut in momentul Ghetemani. Nimic nu e mai departe de adevar. El avea oroare de paharul pacatelor noastre si de despartirea temporara de Dumnezeu Tatal. 

Lasitate printre capii de familie evanghelici 

Asa cum am vazut lasitatea este tot una cu miselia si dezertarea. Acestea sunt cuvinte grele dar multi tati evangelici sunt vinovati de asemenea pacate. Cand sotiile evanghelicilor pierd vremea pe Facebook sau la telenovele, de vina sunt sotii care nu au curajul sa confrunte situatia. Cand adolescentii evanghelici sunt invadati de lumesc si pacat, de vina sunt tot tatii care prefera lasitatea in locul confruntarii intelepte.

Cand lucrurile se deterioreaza in biserica, de vina sunt tot barbatii evanghelici pentru ca prefera sa taca sau sa se retraga in liniste in loc sa atraga atentia fratelui sau sorei ce confunda biserica cu maidanul. 

Lasitate si complicitate la erezie intre evanghelici 

Este bine sa incepem cu Ioan Botgros, fostul presedinte BER. A mostenit colaborarea cu secta oculta carismatica KSB si a continuat promovarea ei prin Adrian Stan, inruditul cu acea secta. Ca sa acopere lucrurile a acuzat in mod fals sfatul de frati din adunarea din Carol Davila ca acestia ar fi Darbisti. Probabil ca au trecut decenii de cand cei din Carol sa fi pronuntat vreodata chiar numele Darby. Ioan Botgros coordoneaza acte de huliganism in BER si este complice la ereziile KSB impreuna cu Adrian Stan si carismaticul Mircea Iorgulescu. 

Dar nu numai Botrgros, ci si ceilalti lideri de la BER au promovat sau ignorat carismatismul KSB si pe Zac Poonen falsul profet carismatic. Acestia si-au revenit, dar Botgros, Adrian Stan si Mircea Iorgulescu continua asaltul carismatic la BER. 

Emanuel Zarnescu, Marcus Dumitru si Lucian Adam toti lideri tineri din BER au demascat KSB-ul dar nu au fost ascultati!

O parte din audienta din adunarea din Carol Davila este vinovata de lasitate si complicitate la erezie deoarece Botgros si huliganii lui se comporta ca pe maidan la servicii publice religioase, iar aceasta audienta de care vorbesc se complace in asemenea atmosfera, neluand atitudine impotriva acestor agresori. Nu ma refer ca, credinciosii sa raspunda lui Botrgros in acelasi fel huliganic, dar sa ii spuna cu totii ca faptele lui sunt grave si ca trebuie sa inceteze sa mai apara in Carol Davila. 

O parte din liderii de la Crestinii dupa Evanghelie sunt deasemenea vinovati de lasitate si complicitate la erezie. Iosif Ton a predicat ereziile carismatice oculte ale lui Bill Johnson la Biserica Izbanda din Bucuresti si la Biserica Agape din Ploiesti. In aceste doua biserici liderii erau la curent cu ereziile lui Ton si cu excluderea lui dintre Baptisti si totusi Ton a infestat audienta cu ereziile lui. La Suceava, Daniel Grigoriciuc a devenit un ideolog carismatic. Vezi aici. Am semnalat pe blog abaterile grave doctrinare ale lui Grigoriciuc dar Virgil Achihai, presedintele la Crestini dupa Evanghelie cat si liderii de la acea denominatie nu au facut nimic, lasand ca, cancerul carismatic sa devoreze aceste biserici. 

Pastorii si predicatorii evanghelici din Romania si din afara, cu rare exceptii, au relatii cordiale cu secta anticrista Adventistii de Ziua a Saptea. Cand in anul 2002 eram in faze finale de publicare a cartii ce demasca Adventismul, presedintele Aliantei Evanghelice din vremea aceea mi-a spus in mod expres sa pun o nota in introducere ca Alianta Evanghelica din Romania nu are de aface cu publicarea cartii impotriva Adventistilor. Acesta a fost un act de lasitate si complicitate la erezie, iar mai tarziu Dumnezeu a continuat si continua sa foloseasca cartea pentru luminarea a mii de Adventisti. 

Curaj impotriva ereziilor la Baptisti si Penticostali 

Am sa incep cu Marius Cruceru. Acesta a jucat un rol esential in demolarea mitului Iosif Ton. Deasemenea Cruceru a desmembrat incercarea Strajerilor de a aduce in Romania emisiunile vrajitorului African Chris Oyakhilome. De curand, Cruceru a dat pe fatza coalitia intre Cristian Barbosu si carismaticii cei mai oribili din Romania. Iata cine este Cristian Barbosu, omul gata de orice compromis pentru a-si pastra imaginea publica si audienta mare la biserica.  

Alt pastor curajos prin harul Domnului este Daniel Chiu de la biserica Logos din Chicago. Acesta l-a demascat pe Ton in termeni categorici si a aratat adevarata fatza a lui Cristian Barbosu. 

Ninel Lazar a fost primul care a dezvaluit evanghelia falsa a lui Zac Poonen. Tot el a fost primul care a confruntat pe Cristian Barbosu si a expus public intentiile acestuia de acaparare a altor biserici prezentandu-le drept lucrare lui.

Pastorul Paul Negrut a scris una dintre cele mai devastatoare declaratie impotriva ereticului Iosif Ton. 

Traian Cretu a fost primul membru de la Metanoia Arad care a deconspirat pe Cristian Barbosu. Traian este un apologet ridicat de Dumnezeu.  Sper sa lanseze si blogul lui. Participarile lui pe Ioan8 sunt printre cele mai competente!

Pastorul penticostal Cristian Ionescu din Chicago a luat de coarne cel mai mare taur liberal penticostal pe nume Emanuel Contac, dezvaluind intentiile Crislamiste ale acestuia. Cititi si comentariile la articolul pastorului Ionescu. Sunt lucruri remarcabile acolo! Vezi aici . Deasemenea pastorul Ionescu nu l-a ocolit nici pe Iosif Ton cu toate ca acesta se dadea drept penticostal. 

Apreciez curajul liderilor penticostali din Romania de a incheia orice asociatie cu libertinii de la Peniel. Deasemenea au fost obiectivi, excluzandu-l pe Pustan, iar acesta trebuie sa dovedeasca, ca este nevinovat. 

Lasii vor ajunge in iad!

Dar cît despre lasi (deilia), necredincioşi, scîrboşi, ucigaşi, curvari, vrăjitori, închinătorii la idoli, şi toţi mincinoşii, partea lor este în iazul, care arde cu foc şi cu pucioasă, adică moartea a doua (Apocalipsa 21:8).

La acest aspect trebuie sa reflecteze atat pastorii, predicatorii, cat si credinciosii cand continua sa fie lasi si sa treaca cu vederea activitatea carismaticilor in bisericile lor, invitarea lui Cristian Barbosu sa predice in bisericile lor, invitarea lui Iosif Ton sa mai conferentieze, sau tolerarea pacatului si a indecentei in biserici.