Doi doctori, virusul Corona si implicatiile profetice

Cei doi doctori care abordeaza problema virusului Corona sunt doctorita Daniela Mariș si doctorul David Brownstein. 
Doctora Mariș are un articol scurt si aduce in discutie nu numai aspecte medicale dar si alternative naturale. Articolul este excelent si il aveti aici: https://www.echomed.ro/recomandari-covid19.html

Dr. Brownstein propune o masura mai radicala si merita citita: https://www.drbrownstein.com/corona-virus-what-to-do-2/ 

Are vreo implicatie profetica pandemia Corona? 

Desigur ca are! Niciodata in istoria recenta umanitatea a incetinit activitatea sociala aproape complet. Avem deaface cu un fenomen global pandemic pe care Biblia l-a anuntat de acum 2000 de ani, ca de exemplu in Evanghelia dupa Matei 24:7 Un neam se va scula împotriva altui neam, şi o împărăţie împotriva altei împărăţii; şi, peste tot, vor fi cutremure de pămînt, foamete şi ciumi

Stiati ca 25% din continutul Scripturii este profetie? Stiati ca majoritatea baptistilor in mod trist ignora profetiile iar calvinistii si reformatii le detesta? 

Aspectul cheie in discutia prezenta este intinderea globala a fenomenului epidemic care vine si da peste cap teologia gresita in privinta vremurilor din urma a baptistilor, reformatilor si calvinistilor. Imi pare rau de fratii baptisti care datorita influentei lui Calvin si a romano-catolicilor in trecut, nu au nici o notiune despre interpretarea corecta a vremurilor din urma. 

Intre baptisti umbla cateva curente de felul acesta: totul se v-a termina cu disrugerea brusca a universului si dupa aceea urmeaza judecata finala. Aceasta vedere se numeste amilenism, ignorand ce spun Evangheliile despre vremea sfarsitului, ce spun epistolele despre acelasi lucru si ce spune cartea Apocalipsa. Ei fac o doctrina doar din 2 Petru 3. 

Alta vedere este urmatoarea: biserica este triumfatoare, cucereste lumea, o imbunatateste, instaureaza imparatia lui Dumnezeu pe pamant si la sfarsit biserica da cheia imparatiei Domnului Isus. Aceasta perspectiva se numeste postmilenism. Pe aici se afla reformatii si calvinistii care in pofida apostaziei si derivei mondiale traiesc intr-o lume imaginara idealista. Va propun sa analizati aceste articole:
Este rapirea o doctrina biblica?  

Descifrand cartea Daniel si deconspirand nesinceritatea lui John Calvin

Descifrand Apocalipsa; vrea Dumnezeu sa fim confuzi? Erorile mostenite de la John Calvin

Guvernul German este criminal, acceptand zboruri Iraniene in Germania

sursa:https://www.jpost.com/International/Germany-stops-flights-from-coronavirus-infected-Iran-after-public-outrage-621152

Dupa ce tovarasa Angela Merkel a infestat Europa cu un milion de islamisti, tovarasii socialisti de la conducerea Germaniei se impotrivesc sanctiunilor economice impotriva statului terorist Iran, iar pana acum o zi, au lasat linia aeriana Iraniana sa aterizeze in Germania in mod constant cu toate ca in Iran virusul Corona face ravagii. Ce spune in privinta aceasta tovarasul socialist arogant cu gura mare pe nume Macron? Nu spune nimic, ca este la dispozitia dictatoarei Merkel. Alaturi de islamisti, germania este problema nr. 1 a umanitatii, in special din cauza unui guvern socialist anticrestin, mana in mana cu Papa Francisc comunistul. Bine au facut englezii ca s-au retras la timp prin Brexit. Tovarasii socialisti de la Brussels, impreuna cu tovarasa Angela si tovarasul Macron inca nu si-au revenit din palmuiala primita de la englezi.

Ce dovedeste fapta recenta a guvernului german care a lasat pe iranienii infestati sa vina in Europa? Dovedeste ca pentru guvernul criminal german este mai importanta alianta cu islamul decat propiul lor popor, cat si popoarele europene. Guvernul acesta decazut a renuntat la zborurile iraniene dupa ce s-au revoltat politistii si populatia germana. Cum am mai spus de multe ori pe acest blog, Uniunea Europeana este imparatia fiarei iar la carma ei este o Germanie anticrista. Vai de tine Romanie! Vino Doamne Isuse!

Odioşii din Betleem!

Balaurul a stătut înaintea femeii, care sta să nască, pentruca să -i mănînce copilul, cînd îl va naşte. Apoc 12:4

Unul din copii mei, in timp ce aveam un studiu biblic cu familia la Matei cap. 2, m-a intrebat daca cei din Betleem au fost mai deosebiti decat cei din Nazaret. Iata ce am descoperit uitandu-ne de data aceasta in evanghelia dupa Luca.

Şi a născut pe Fiul ei cel întîi născut, L -a înfăşat în scutece şi L -a culcat într’o iesle, pentrucă în casa de poposire nu era loc pentru ei (Luca 2:7)

In general, nasterea Mantuitorului intr-o iesle este portretizata ca fiind un eveniment inconjurat de elemente idilice, ca si cand nu a fost o alternativa prea rea. In realitate, fortzarea familiei sfinte de a da nastere pruncului Isus intr-o iesle a fost un act odios al locuitorilor Betleemului. Ei nu au fost cu nimic deosebiti de ucigasul Irod. Atat Irod cat si cei din Betleem au fost in duhul lui Anticrist. Cu sigurantza Dumnezeu a stiut totul dinainte si a protejat viata Pruncului Isus de masinatiile diavolului, dar locuitorii din Betleem sunt total vinovati.

Cum trebuie sa fie mediul la nasterea unui prunc? 

La nasterea unui prunc, temperatura ambianta trebuie sa fie undeva intre 22 si 24 de grade Celsius. Fiti siguri ca aceasta nu s-a intamplat acolo unde s-a nascut Pruncul Isus. Atat mama cat si Pruncul puteau sa intre in hipotermie, iar Pruncul putea sa moara. De fapt asta a fost planul diavolului ca Pruncul Isus sa moara la nastere datorita conditiilor contrare unei camere de nastere. Stiati ca baietii sunt mai slabi decat fetele in ce priveste adaptabilitatea in primele ore dupa nastere? Sa nu uitam de mediul insalubru din iesle. Cei din Betleem au calcat legea care prevedea iubirea aproapelui cat si grija fatza de straini.

Sa nu idealizam dar nici sa nu disperam

Oare pruncului Isus nu i-a fost frig cand s-a nascut in acele conditii ostile? Multi isi inchipuie ca Maria ar fi fost fara sentimente si ca nasterea in conditiile din iesle nu ar fi afectat-o deloc. Nu cred asta. Dumnezeu ne-a creat cu posibilitatea de a analiza lucrurile si a le contrasta. Maria nu a fost instiintata despre mediul in care va naste. Una este gloria vizitei arhangelului Gabriel care a anuntzat-o ca va naste pe Mesia, si alta este realitatea si umilintza nasterii intr-o iesle. Ce, credem ca pentru Maria i-a fost indiferent ce ii se intampla in Betleem? Dumnezeu stia asta si deaceea i-a trimis pastorii cu un mesaj divin de mare incurajare. Maria nu a disperat pentru ca Dumnezeu a incurajat-o prin pastori.

Toţi ceice i-au auzit, s’au mirat de cele ce le spuneau păstorii. Maria păstra toate cuvintele acelea, şi se gîndea la ele în inima ei (Luca 2:18,19).

Ce invatam de aici? 

  1. Cand este vorba de mesaje despre nasterea Mantuitorului, se folosesc multe clişee, nefacandu-se o cercetare adecvata a contextului istoric
  2. Multora le plac spiritualizarile, portretizand pe Maria ca o fiinta supranaturala fara sentimente si descurajari
  3. Exista un realism biblic care ne invata ca dupa momente innaltatoare de partasie cu Domnul vin si incercari cateodata grele care vor sa ne dispere
  4. Sa stim ca fratii cat de spirituali sunt, au dureri, incercari, nevoi, si cand putem sa le venim in ajutor. Pavel spunea Filipenilor ca stie sa traiasca si in lipsa si in belsug, dar a fost bine ca Filipenii i-au trimis un ajutor pentru care el le-a multumit. Filipenii nu au spus “frate Pavele esti asa de spiritual ca nu ai nevoie de nimic”. Filipenii traiau intr-un realism biblic.

Multumiri si anxietati

In America astazi este ziua multumirii. Vreau sa va aduc inainte cateva versete care va garantez ca va vor folosii, vazand relatia dintre rugaciune, multumire si lupta cu anxietatea. Trebuie sa recunoastem ca anxietatea nu il ocolea nici pe apostolul Pavel, iar pentru noi astazi in multe cazuri a devenit o problema majora. Haideti deci sa ne uitam la niste solutii din Cuvant in legatura cu subiectul prezent. 

Versetul de mai jos ar fi mai puternic daca este luat in context 

Nu vă îngrijoraţi de nimic; ci în orice lucru, aduceţi cererile voastre la cunoştinţa lui Dumnezeu, prin rugăciuni şi implorari, cu mulţămiri. Filipeni 4:6

Iata contextul pe care majoritatea fratilor si consilierilor spirituali il omit.
Bucuraţi-vă totdeauna în Domnul! Iarăş zic: Bucuraţi-vă! Blîndeţa voastră să fie cunoscută de toţi oamenii. Domnul este aproape.
Inainte de a aborda problema ingrijorarii, apostolul aduce inaintea noastra din partea Duhul Domnului doua lucruri esentiale: bucuria in Domnul (si nu in circumstante) cat si blandetea ca roada a Duhului (Galateni 5:23). Trebuie sa recunoastem ca majoritatea nu prea suntem blanzi. Prea multa manie sau asprime vor crea conditii in noi pentru anxietate. Este dovedit medical. Asa ca iau pentru mine ca sa fiu mai bland. Ganditi-va ce putere da mintii si sufletului nostru bucuria in Domnul combinata cu blandetea ca roada a Duhului. Versetul 6 mai spune despre faptul ca rezolvarea anxietatii nu se face numai cu rugaciuni si implorari ci si cu multumiri. Multumirea in contextul de aici inseamna adorare. 

Multumirea este un imperativ, de aceea ni se spune sa veghem la aceasta 

Stăruiţi în rugăciune, vegheaţi în ea cu mulţămiri. Col 4:2

Auzim cu totii de luptatori in rugaciune si slava Domnului pentru ei. Mai rar auzim despre staruinta in rugaciune impletita cu staruinta in multumire. Din nou spun multumirea este adorare. Sa-l adoram pe Domnul in fiecare rugaciune. Domnul sa ne intareasca pe toti in rugaciune si in multumire! 

Cu dragostea Domnului Isus pentru voi toti,
Paul Dan

De ce nu trebuie sa neglijezi cartea Apocalipsa -Partea I

Ratiunea principala a neignorarii cartii Apocalipsa este faptul ca aceasta carte incheie intreaga Biblie si spune cu precizie ce ne este rezervat in viitor si in eternitate. Deci Apocalipsa este concluzia intregii Scripturi si nu poate fi tratata superficial. 

De ce a ales Domnul titlul Apocalipsa? 

Apocalipsa ( apokálypsis) era teremenul folosit in antichitate pentru ceva care era revelat sau descoperit brusc.

 Asa cum stim, orasele aveau multe statui si lucrari de arta. Cand se inaugura o statuie importanta, multimea si oficialii intai vedeau monumentul acoperit cu o bucata de panza mare iar deodata panza era trasa jos si statuia aparea brusc in fatza privitorilor. Era un moment de apocalipsa de surpriza, admiratie, contemplatie. Domnul a ales acest titlu pentru cartea finala a Bibliei deoarece in timpul cand evenimentele apocaliptice incep sa se desfasoare, se vor succeda rapid unele dupa altele venind peste omenire, care nu se va putea opune guvernarii finale a Lui Dumnezeu. 

Patru interpretari ale cartii Apocalipsa

Unii spun ca continutul cartii Apocalipsa s-a implinit in secolul I (preterism). Altii spun ca aceasta carte este numai spirituala si este lupta dintre bine si rau. Sunt unii care au o abordare istorica a cartii, dar in mod esential a patra interpretare este cea corecta. Apocalipsa este o profetie cu privire la viitor. Singura parte ce abordeaza evenimente din trecut sunt capitolele 2 si 3 care descriu starea celor șapte biserici din Asia mica. 

Ce reveleaza cartea Apocalipsa? 

Multi vor sa o citeasca de curiozitate, totusi cartea Apocalipsa il reveleaza pe Domnul Isus ca unul care impreuna cu Tatal si cu Duhul Sfant determina si controleaza evenimentele viitoare. Nu la intamplare primele cuvinte ale cartii suna asa: “Descoperirea lui Isus Hristos”. Pe de alta parte, unii sunt multumiti sa stie ca aceasta carte reveleaza pe Domnul Cristos dar nu au nici un interes sa inteleaga gloria si complexitatea revelarii Sale in contextul evenimentelor viitoare. 

Ce primeaza in Apocalipsa? Simbolismul sau structura? 

Cartea Apocalipsa este o “mlastina” pentru cei pasionati dupa simboluri si speculatii Biblice. Ei incep sa explice cartea Apocalipsa, dar numai ies niciodata la capat. Nu asta este intentia lui Dumnezeu. In interpretarea cartii Apocalipsa, rolul esential il joaca structura cartii care lucreaza indeaproape cu simbolurile cartii. Nu ne este dat sa intelegem perfect simbolistica de acolo, dar daca respectam structura cartii si nu speculam prea mult vom fi binecuvantati in studiul acestei carti.

Structura cartii Apocalipsa

Structura cartii este data de felul cum Dumnezeu se prezinta in raport cu continutul cartii: “…zice Domnul Dumnezeu, Cel ce este, Cel ce era şi Cel ce vine, Cel Atotputernic” (Apoc 1:8). Ce inseamna asta? Cartea se imparte in trei sectiuni- 1. Lucruri care au fost
2. Lucruri care sunt 3. Si lucruri care vor fi in viitor. La fel spune si Domnul Isus lui Ioan:  “Scrie dar lucrurile, pe cari le-ai văzut, lucrurile cari sînt şi cele cari au să fie după ele” (v.19).

Lucrurile care au fost se refera la jertfa Domnului Isus descrisa succint in capitolul 1 “ne -a spălat de păcatele noastre cu sîngele Său” (v.5)
Lucrurile care sunt se refera la mesajul Domnului Isus catre cele sapte biserici din Asia Mica cuprinse in capitolele 2 si 3.
Lucrurile care vor fi este restul continutului cartii Apocalipsa de la capitolul 4 pana la capitolul 22. Deci cheia cartii Apocalipsa este data chiar de Domnul Isus personal.

Radacinile cartii Apocalipsa 

Profetul Isaia abunda in profetii apocaliptice. La fel Zaharia vorbeste despre faptul ca Domnul Cristos va pune picioarele pe Muntele Maslinilor. Profetii Ioel si Ţefania abordeaza Necazul cel Mare. Totusi cartea proorocului Daniel da o cronologie precisa a evenimentelor viitoare si se cupleaza perfect cu cartea Apocalipsa. Domnul Isus insusi a spus urmatoarele: “De aceea, cînd veţi vedea ,urîciunea pustiirii`, despre care a vorbit proorocul Daniel, ,aşezată în locul sfînt` -cine citeşte să înţeleagă!” (Matei 24:15)