Odioşii din Betleem!

Balaurul a stătut înaintea femeii, care sta să nască, pentruca să -i mănînce copilul, cînd îl va naşte. Apoc 12:4

Unul din copii mei, in timp ce aveam un studiu biblic cu familia la Matei cap. 2, m-a intrebat daca cei din Betleem au fost mai deosebiti decat cei din Nazaret. Iata ce am descoperit uitandu-ne de data aceasta in evanghelia dupa Luca.

Şi a născut pe Fiul ei cel întîi născut, L -a înfăşat în scutece şi L -a culcat într’o iesle, pentrucă în casa de poposire nu era loc pentru ei (Luca 2:7)

In general, nasterea Mantuitorului intr-o iesle este portretizata ca fiind un eveniment inconjurat de elemente idilice, ca si cand nu a fost o alternativa prea rea. In realitate, fortzarea familiei sfinte de a da nastere pruncului Isus intr-o iesle a fost un act odios al locuitorilor Betleemului. Ei nu au fost cu nimic deosebiti de ucigasul Irod. Atat Irod cat si cei din Betleem au fost in duhul lui Anticrist. Cu sigurantza Dumnezeu a stiut totul dinainte si a protejat viata Pruncului Isus de masinatiile diavolului, dar locuitorii din Betleem sunt total vinovati.

Cum trebuie sa fie mediul la nasterea unui prunc? 

La nasterea unui prunc, temperatura ambianta trebuie sa fie undeva intre 22 si 24 de grade Celsius. Fiti siguri ca aceasta nu s-a intamplat acolo unde s-a nascut Pruncul Isus. Atat mama cat si Pruncul puteau sa intre in hipotermie, iar Pruncul putea sa moara. De fapt asta a fost planul diavolului ca Pruncul Isus sa moara la nastere datorita conditiilor contrare unei camere de nastere. Stiati ca baietii sunt mai slabi decat fetele in ce priveste adaptabilitatea in primele ore dupa nastere? Sa nu uitam de mediul insalubru din iesle. Cei din Betleem au calcat legea care prevedea iubirea aproapelui cat si grija fatza de straini.

Sa nu idealizam dar nici sa nu disperam

Oare pruncului Isus nu i-a fost frig cand s-a nascut in acele conditii ostile? Multi isi inchipuie ca Maria ar fi fost fara sentimente si ca nasterea in conditiile din iesle nu ar fi afectat-o deloc. Nu cred asta. Dumnezeu ne-a creat cu posibilitatea de a analiza lucrurile si a le contrasta. Maria nu a fost instiintata despre mediul in care va naste. Una este gloria vizitei arhangelului Gabriel care a anuntzat-o ca va naste pe Mesia, si alta este realitatea si umilintza nasterii intr-o iesle. Ce, credem ca pentru Maria i-a fost indiferent ce ii se intampla in Betleem? Dumnezeu stia asta si deaceea i-a trimis pastorii cu un mesaj divin de mare incurajare. Maria nu a disperat pentru ca Dumnezeu a incurajat-o prin pastori.

Toţi ceice i-au auzit, s’au mirat de cele ce le spuneau păstorii. Maria păstra toate cuvintele acelea, şi se gîndea la ele în inima ei (Luca 2:18,19).

Ce invatam de aici? 

  1. Cand este vorba de mesaje despre nasterea Mantuitorului, se folosesc multe clişee, nefacandu-se o cercetare adecvata a contextului istoric
  2. Multora le plac spiritualizarile, portretizand pe Maria ca o fiinta supranaturala fara sentimente si descurajari
  3. Exista un realism biblic care ne invata ca dupa momente innaltatoare de partasie cu Domnul vin si incercari cateodata grele care vor sa ne dispere
  4. Sa stim ca fratii cat de spirituali sunt, au dureri, incercari, nevoi, si cand putem sa le venim in ajutor. Pavel spunea Filipenilor ca stie sa traiasca si in lipsa si in belsug, dar a fost bine ca Filipenii i-au trimis un ajutor pentru care el le-a multumit. Filipenii nu au spus “frate Pavele esti asa de spiritual ca nu ai nevoie de nimic”. Filipenii traiau intr-un realism biblic.

Multumiri si anxietati

In America astazi este ziua multumirii. Vreau sa va aduc inainte cateva versete care va garantez ca va vor folosii, vazand relatia dintre rugaciune, multumire si lupta cu anxietatea. Trebuie sa recunoastem ca anxietatea nu il ocolea nici pe apostolul Pavel, iar pentru noi astazi in multe cazuri a devenit o problema majora. Haideti deci sa ne uitam la niste solutii din Cuvant in legatura cu subiectul prezent. 

Versetul de mai jos ar fi mai puternic daca este luat in context 

Nu vă îngrijoraţi de nimic; ci în orice lucru, aduceţi cererile voastre la cunoştinţa lui Dumnezeu, prin rugăciuni şi implorari, cu mulţămiri. Filipeni 4:6

Iata contextul pe care majoritatea fratilor si consilierilor spirituali il omit.
Bucuraţi-vă totdeauna în Domnul! Iarăş zic: Bucuraţi-vă! Blîndeţa voastră să fie cunoscută de toţi oamenii. Domnul este aproape.
Inainte de a aborda problema ingrijorarii, apostolul aduce inaintea noastra din partea Duhul Domnului doua lucruri esentiale: bucuria in Domnul (si nu in circumstante) cat si blandetea ca roada a Duhului (Galateni 5:23). Trebuie sa recunoastem ca majoritatea nu prea suntem blanzi. Prea multa manie sau asprime vor crea conditii in noi pentru anxietate. Este dovedit medical. Asa ca iau pentru mine ca sa fiu mai bland. Ganditi-va ce putere da mintii si sufletului nostru bucuria in Domnul combinata cu blandetea ca roada a Duhului. Versetul 6 mai spune despre faptul ca rezolvarea anxietatii nu se face numai cu rugaciuni si implorari ci si cu multumiri. Multumirea in contextul de aici inseamna adorare. 

Multumirea este un imperativ, de aceea ni se spune sa veghem la aceasta 

Stăruiţi în rugăciune, vegheaţi în ea cu mulţămiri. Col 4:2

Auzim cu totii de luptatori in rugaciune si slava Domnului pentru ei. Mai rar auzim despre staruinta in rugaciune impletita cu staruinta in multumire. Din nou spun multumirea este adorare. Sa-l adoram pe Domnul in fiecare rugaciune. Domnul sa ne intareasca pe toti in rugaciune si in multumire! 

Cu dragostea Domnului Isus pentru voi toti,
Paul Dan

De ce nu trebuie sa neglijezi cartea Apocalipsa -Partea I

Ratiunea principala a neignorarii cartii Apocalipsa este faptul ca aceasta carte incheie intreaga Biblie si spune cu precizie ce ne este rezervat in viitor si in eternitate. Deci Apocalipsa este concluzia intregii Scripturi si nu poate fi tratata superficial. 

De ce a ales Domnul titlul Apocalipsa? 

Apocalipsa ( apokálypsis) era teremenul folosit in antichitate pentru ceva care era revelat sau descoperit brusc.

 Asa cum stim, orasele aveau multe statui si lucrari de arta. Cand se inaugura o statuie importanta, multimea si oficialii intai vedeau monumentul acoperit cu o bucata de panza mare iar deodata panza era trasa jos si statuia aparea brusc in fatza privitorilor. Era un moment de apocalipsa de surpriza, admiratie, contemplatie. Domnul a ales acest titlu pentru cartea finala a Bibliei deoarece in timpul cand evenimentele apocaliptice incep sa se desfasoare, se vor succeda rapid unele dupa altele venind peste omenire, care nu se va putea opune guvernarii finale a Lui Dumnezeu. 

Patru interpretari ale cartii Apocalipsa

Unii spun ca continutul cartii Apocalipsa s-a implinit in secolul I (preterism). Altii spun ca aceasta carte este numai spirituala si este lupta dintre bine si rau. Sunt unii care au o abordare istorica a cartii, dar in mod esential a patra interpretare este cea corecta. Apocalipsa este o profetie cu privire la viitor. Singura parte ce abordeaza evenimente din trecut sunt capitolele 2 si 3 care descriu starea celor șapte biserici din Asia mica. 

Ce reveleaza cartea Apocalipsa? 

Multi vor sa o citeasca de curiozitate, totusi cartea Apocalipsa il reveleaza pe Domnul Isus ca unul care impreuna cu Tatal si cu Duhul Sfant determina si controleaza evenimentele viitoare. Nu la intamplare primele cuvinte ale cartii suna asa: “Descoperirea lui Isus Hristos”. Pe de alta parte, unii sunt multumiti sa stie ca aceasta carte reveleaza pe Domnul Cristos dar nu au nici un interes sa inteleaga gloria si complexitatea revelarii Sale in contextul evenimentelor viitoare. 

Ce primeaza in Apocalipsa? Simbolismul sau structura? 

Cartea Apocalipsa este o “mlastina” pentru cei pasionati dupa simboluri si speculatii Biblice. Ei incep sa explice cartea Apocalipsa, dar numai ies niciodata la capat. Nu asta este intentia lui Dumnezeu. In interpretarea cartii Apocalipsa, rolul esential il joaca structura cartii care lucreaza indeaproape cu simbolurile cartii. Nu ne este dat sa intelegem perfect simbolistica de acolo, dar daca respectam structura cartii si nu speculam prea mult vom fi binecuvantati in studiul acestei carti.

Structura cartii Apocalipsa

Structura cartii este data de felul cum Dumnezeu se prezinta in raport cu continutul cartii: “…zice Domnul Dumnezeu, Cel ce este, Cel ce era şi Cel ce vine, Cel Atotputernic” (Apoc 1:8). Ce inseamna asta? Cartea se imparte in trei sectiuni- 1. Lucruri care au fost
2. Lucruri care sunt 3. Si lucruri care vor fi in viitor. La fel spune si Domnul Isus lui Ioan:  “Scrie dar lucrurile, pe cari le-ai văzut, lucrurile cari sînt şi cele cari au să fie după ele” (v.19).

Lucrurile care au fost se refera la jertfa Domnului Isus descrisa succint in capitolul 1 “ne -a spălat de păcatele noastre cu sîngele Său” (v.5)
Lucrurile care sunt se refera la mesajul Domnului Isus catre cele sapte biserici din Asia Mica cuprinse in capitolele 2 si 3.
Lucrurile care vor fi este restul continutului cartii Apocalipsa de la capitolul 4 pana la capitolul 22. Deci cheia cartii Apocalipsa este data chiar de Domnul Isus personal.

Radacinile cartii Apocalipsa 

Profetul Isaia abunda in profetii apocaliptice. La fel Zaharia vorbeste despre faptul ca Domnul Cristos va pune picioarele pe Muntele Maslinilor. Profetii Ioel si Ţefania abordeaza Necazul cel Mare. Totusi cartea proorocului Daniel da o cronologie precisa a evenimentelor viitoare si se cupleaza perfect cu cartea Apocalipsa. Domnul Isus insusi a spus urmatoarele: “De aceea, cînd veţi vedea ,urîciunea pustiirii`, despre care a vorbit proorocul Daniel, ,aşezată în locul sfînt` -cine citeşte să înţeleagă!” (Matei 24:15)

 

 

Dumnezeu si umanitatea faţă in faţă la invierea Domnului nostru Isus Cristos

“…şi care este faţă de noi, credincioşii, nemărginita mărime a puterii Sale, după lucrarea puterii tăriei Lui, pe care a desfăşurat -o în Hristos, prin faptul că L -a înviat din morţi, şi L -a pus să şadă la dreapta Sa, în locurile cereşti, mai pe sus de orice domnie, de orice stăpînire, de orice putere, de orice dregătorie şi de orice nume, care se poate numi, nu numai în veacul acesta, ci şi în cel viitor. El I -a pus totul sub picioare…” Efeseni 1:19-22

Apogeul umanitatii a fost atins pe vremea lui Cristos

Secolul 21 este prin excelenta tehnologic. Ne place tecnologia dar secolul cel mai important ramane secolul 1 cand Domnul nostru a trait, a lucrat, a murit si a inviat. Progresul tecnologic de astazi este legat direct de invierea Lui. Lumea fara crestinism astazi ar fi fost ca pe vremea lui Noe, primitiva, plina de rautate si pornita la autoexterminare.  

In secolul intai, s-a atins pleroma asa cum spune Pavel in Galateni 4:4, adica s-au implinit conditiile ideale pentru venirea Mantuitorului. Atunci s-a pus fundamentul lumii moderne, a artei, a filozofiei, a jurisprudentei si a strategiilor militare. Faradelegea lumii greco-romane a ajuns la culme si Pavel surprinde acest aspect in mod magistral in Romani 1:18-32. Patruzeci la suta din populatia Italiei era formata din sclavi. Dar nici evreii nu stateau mai bine. Poporul era inrobit de religia falsa a fariseilor si asuprit de marii preoti care de fapt erau atei. Evreii de rand nu mai traiau in idolatrie pe faţă, dar erau robii iubirii de bani, adulterului, si abuzarii aproapelui ori decate ori era posibil.

Dumnezeu l-a invins pe Satana la invierea Mantuitorului

Dumnezeu putea sa-l desfinteze pe Diavol oricand, insa in contextul manutirii noastre singura posibilitate era moartea la cruce si invierea triumfatoare a Domnului Isus. Invierea Domnului este atat de puternica incat Diavolul este luat de un inger fara nume si rang, si aruncat in inchisoare. Sa nu uitam ca nici arhanghelul Mihail nu isi permitea orice cu Satana (Iuda 1:9). 

Apoi am văzut pogorîndu-se din cer un înger, care ţinea în mînă cheia Adîncului şi un lanţ mare. El a pus mîna pe balaur, pe şarpele cel vechi, care este Diavolul şi Satana, şi l -a legat pentru o mie de ani. L -a aruncat în Adînc, l -a închis acolo, şi a pecetluit intrarea deasupra lui, ca să nu mai înşele Neamurile, pînă se vor împlini cei o mie de ani (Apocalipsa 20:1-3). 

Dumnezeu a pus fundamentul mantuirii tot in secolul intai

Mantuirea noastra era planificata din vesnicii, dar a devenit realitate in secolul intai. Pe vremea aceea, asteptariile venirii lui Mesia erau foarte mari. Multe fecioare se gandeau cine va fi cea care va naste pe Mesia. Poporul astepta si el pe Mesia, dar pe unul politic care sa-i scape de romani. Este interesant ca Domnul Isus alege niste oameni simpli care nu aveau preconceptii si mandrii religioase pentru ca El sa-i formeze ca ucenici, dar si ca martori de nezguduit a invierii lui. “Şi le -a zis: ,,Aşa este scris, şi aşa trebuia să pătimească Hristos, şi să învieze a treia zi dintre cei morţi. Şi să se propovăduiască tuturor neamurilor, în Numele Lui, pocăinţa şi iertarea păcatelor, începînd din Ierusalim. Voi sînteţi martori ai acestor lucruri.” Luca 24:46,47 

Dumnezeu a demolat imperiul roman
prin proclamrea invierii lui Cristos

Cartea Faptele Apostolilor incepe direct prin proclamarea inverii Domnului Isus. “După patima Lui, li S’a înfăţişat viu, prin multe dovezi, arătîndu-li-Se deseori timp de patruzeci de zile, şi vorbind cu ei despre lucrurile privitoare la Împărăţia lui Dumnezeu” (1:3) Aproapre fiecare capitol vorbeste despre inviere. Sa ne amintim ca in civilizatia greco-romana filozofia platonica impreuna cu alte religii dominau scena, negand invierea trupului deoarece acesta era considerat inferior comparat cu “spiritualitatea” platonica. Apostolii cat si biserica predicau pe Cristos cel inviat, naruind fundamentul religios al imperiului roman. Coborarea Duhului Sfant este alt aspect fundamental in demolarea paganismului din secolul intai. In capitolul doi ni se spune ca invierea si inaltarea lui Cristos a determinat coborarea Duhului Sfant (2:32,33).

Dumnezeu a pus baza juridica a judecatii umanitatii
dupa inviere

Si Romani afirma imediat dupa primele versete invierea Domnului nostru. “iar în ce priveşte duhul sfinţeniei dovedit cu putere că este Fiul lui Dumnezeu, prin învierea morţilor; adică pe Isus Hristos, Domnul nostru…” Romani 1:4 Epistola catre Romani este si un document juridic. Pavel, ca si un avocat a lui Dumnezeu, condamna paganismul in toata uratenia sa, dar la fel de ferm infiereaza pretentiile de moralitate ale filozofilor vremii cat si revendicarile elitei religioase ale evreiilor. “pentruca orice gură să fie astupată, şi toată lumea să fie găsită vinovată înaintea lui Dumnezeu.” Romani 3:19 

Invierea Domnului este mentionata in Romani mai mult decat oricare alta epistola. Astfel in capitolul 4, indreptatirea este finalizata prin inviere. In capitolul 6, invierea aduce cu ea o viata noua impreuna cu mentalitatea ca suntem morti fatza de pacat, dar vii fatza de Dumnezeu. In capitolul 7, invierea ne separa de lege si ne alatura de Cristos. In capitolul 8, ne garanteaza invierea noastra prin Duhul Sfant. Tot acolo invierea aduce mijlocirea Domnului Isus si a Duhului Sfant in favoarea noastra. In capitolul 10, cei ce cred in inviere sunt mantuiti.

Faci Revelionul?

M-am intors la Dumnezeu in 1976. Slava Lui ca m-a mantuit! In vremea aceea evanghelicii nu faceau revelionul. Desigur erau si exceptii, dar chiar daca unii credinciosi faceau revelionul, foloseau ocazia pentru partasie, o mancare buna, si rugaciune pentru noul an.

Astazi, multi evanghelici “au inteles mai bine harul”. Si asa se face ca, revelionul unor evanghelici nu se deosebeste de revelionul necredinciosilor. O parte din tinerii evanghelici au revelionul separat de “batrani”. Se bea, se danseaza, se vizioneaza lucruri pacatoase. Acolo unii asculta muzica rap sau o asculta pe Inna. Altora le place Lauren Daigle.

Mai sunt si unii, mult mai putini, care folosesc timpul liber la sfarsit de an citind lucruri care intaresc spiritual. Acestora le propun o lista cu o varietate de articole de pe acest blog de unde sa isi aleaga ce vor.

ARTICOLE DE TEOLOGIE BIBLICA 

Ori doctrina, ori disparitie!

Este rapirea o doctrina Biblica? 

Evreilor le este teama de Isaia 53

Precizie matematica in cartea Daniel! 

Cartea Daniel si eroarea lui Jean Calvin 


ARTICOLELE ANULUI 

Deconspirarea lui Jean Calvin 

Ghid de adormirea constiintei in vremurile din urma

Balanescu partea I  & Balanescu partea II 

Croitoru partea I & Croitoru partea II


PERICOLUL NEOCALVINIST

Sacrilegii la tabara lui John MacArthur

Ereziile lui John MacArthur

Cine-i sectantul Mark Dever?

Jos cu dicatura lui Mark Dever!


ARTICOLELE CU CELE MAI MULTE ACCESARI 

Criza Advenista de la aparitia articolului in 2014 si pana in prezent au fost 26,226 de accesari!

Demisia lui Barbosu, de la aparitia articolului in 2013 si pana in prezent au fost 19,419 de accesari!

Smerenia, chiar daca nu ne place este elementul central al Craciunului

Smerenia este privita ca cenusareasa virtutiilor, totusi ea este un atribut divin care noua ne lipseste

“Căci aşa vorbeşte Cel Prea Înalt, a cărui locuinţă este vecinică şi al cărui Nume este sfînt. ,Eu locuiesc în locuri înalte şi în sfinţenie; dar sînt cu omul zdrobit şi smerit, ca să înviorez duhurile smerite, şi să îmbărbătez inimile zdrobite.” Isaia 57:15

Esuari lamentabile de smerenie umana in decursul istoriei bisericii 

Multi oameni sinceri dar neinteleptiti de Scriptura s-au smerit prin efortul lor. Astfel calugari s-au izolat prin pustiu, supunandu-se la suplicii neobijnuite in perioada Parintilor Desertului. Mai tarziu Jean Calvin fiind supus unei discipline draconice si lipsa de mancare la Collège de Montaigu, a fost invatat sa se autochinuiasca. Calvin, fiind un fanatic al filozofiei Stoice a implementat la Geneva un experiment Stoic pe care el il credea crestin. Dupa el majoritatea Puritaniilor ca si Calvin au excelat intr-o mandrie ascunsa dublata de o smerenie de sorginte umana chinuind comunitati intregi de credinciosi. Neocalvinistii de astazi s-au “desteptat” si ocolesc orice aspect de sfintenie practica, ajungand campioni ai lumescului si derizoriului ca de exemplu Mark Dever cu adorarea muzicii diavolesti rap. El si cu secta 9Marks ca si Calvin pe vremea lui, chinuie congregatii intregi printr-o dictatura subtila.

Drumul smereniei lui Cristos a fost ales nu impus 

Faptul ca Domnul nostru s-a nascut in Betleem, in ce priveste natura Lui umana, intr-o iesle nu este un accident. El a ales asta in acord cu Tatal Ceresc. Cand a fost adus la Templu pentru dedicare, parintii lui au adus cea mai ieftina jertfa, o perechie de turturele. Si aici Tatal Ceresc nu a intervenit ca Fiul Sau sa aduca o jertfa bogata. Mai tarziu Domnul nostru isi petrece copilaria si adolescenta in Nazaret, unul dintre cele mai defaimate localitati din Galilea. In acea localitate era garizoana romana. Tatal lui adoptiv era un simplu tamplar. Din nou zic, Tatal Ceresc nu i-a dat un tata adoptiv bogat, instruit, faimos.

Apostolul Petru, un om smerit prin excelenta! 

Privesc cu admiratie la cat de natural era Petru in smerenia lui. Cand centurionul Cornelius se arunca la picioarele lui, Petru il ridica si ii spune: “Scoala-te, sunt om ca si tine” Fapte 10:26. Cum ne comportam cand avem subordonati la servici? Cum ne comportam ca slujitori in biserica? Cum ne comportam in relatie cu saracii sau cu rromii?

Pavel ne invata secretul smereniei 

Cand scrie din inchisoare filipenilor, impartaseste cu ei sursa lui de smerenie. Cateodata manca mai bine in functie de ce ii se aducea la inchisoare, dar de multe ori era in lipsa. Era marele apostol al neamurilor dar trecea prin lipsa. Iata ce spune el: “Ştiu să trăiesc smerit, şi ştiu să trăiesc în belşug. În totul şi pretutindeni m’am deprins să fiu sătul şi flămînd, să fiu în belşug şi să fiu în lipsă. Pot totul în Hristos, care mă întăreşte” Fil 4:12-13. 

Smerenia este un atribut divin asa cum am vazut. Ea se invata de la Domnul Cristos cat si de la aceia pe care El i-a smerit. Pavel stia sa traiasca smerit pentru ca il intarea Cristos insusi. Arta smereniei nu este spontana ci este lucrata de Domnul in noi printr-un proces care de multe ori nu este cel mai placut.

Lasa-te smerit la aceasta sarbatoare a intruparii 

Uitandu-te la Domnul Isus si la apostoli si supunandu-te autoritatii Domnului, iti sugerez sa te rogi si sa vezi ce iti pune Domnul pe inima ca sa traiesti o smerenie practica la sarbatoarea intruparii Mantuitorului in relatia cu familia, biserica si societatea. Daca ai experimentat ceva deosebit, te rog sa comentezi pe blog.
Multumesc!

Dezlegarea misterului heruvimilor

Articolul scurt de mai jos este in romana si in engleza.
Face parte din seria numita O vedere generala asupra Noului Testament care o am si pe Instagram aici https://instagram.com/bible_survey/ si pe Facebook aici https://www.facebook.com/biblesurveytogether/ .

Dezlegarea misterului heruvimilor 

🌟Ingerii, heruvimii și serafimii sunt învăluiți în mult mister. Dumnezeu nu ne-a descoperit prea multe lucruri despre aceste ființe supranaturale.

🌟 Nu putem începe încă studiul Noului Testament fără să vedem cât de minunat Dumnezeu anunță cele patru Evanghelii in Vechiul Testament prin simbolismul heruvimilor. Cele patru Evanghelii diferă atât de semnificativ intre ele cu privire la audiența avuta in vedere incat Dumnezeu a decis să folosească făpturile Sale de cel mai înalt ordin pentru a descrie unicitatea fiecărei Evanghelii.

🌟 Deci ce sunt heruvimii? Ei nu sunt îngerii, sunt superiori lor și îndeplinesc unele dintre cele mai înalte sarcini înaintea lui Dumnezeu. După expulzarea omului din Grădina Edenului, heruvimii au fost puși să împiedice revenirea omului în grădina. Mai târziu, vedem o replica a heruvimilor stand deasupra capacului de aur al Chivotului Legământului, păzind jertfa Domnului Isus. Capacul de aur al Chivotului reprezinta crucea.

🌟 În Ezechiel cap. 1 heruvimii sunt descriși ca având patru fețe diferite fiecare. În cartea Apocalipsa cap. 4, heruvimii sunt din nou aproape de tronul lui Dumnezeu. “Aceste făpturi vii aduceau slavă, cinste şi mulţămiri Celui ce şedea pe scaunul de domnie, şi care este viu în vecii vecilor”.

🌟 Iata descrierea heruvimilor în Ezechiel: faţă de leu, faţă de viţel, faţă de om și faţă de vultur. Leul reprezintă Evanghelia dupa Matei (Mesia Împăratul), viţelul reprezintă Evanghelia dupa Marcu (Cristos slujitorul), omul reprezintă Evanghelia dupa Luca (Cristos Omul perfect), iar vulturul reprezintă Evanghelia dupa Ioan (Divinitatea lui Cristos). Cum am vazut, heruvimii reapar în Apocalipsa cap. 4. Ei Îl onorează pe Dumnezeu și îl reprezintă pe Hristos. Acesta este tot ce trebuie să știm pentru moment despre aceste fapturi misterioase.

Unlocking the mysteries of the cherubim

🌟Angels, cherubim and seraphim are shrouded in a lot of mystery. God did not reveal too much about these supernatural beings.


🌟We cannot yet begin the survey of the New Testament without seeing how marvelously God announces the four Gospels in the Old Testament through cherubim symbolism. The four Gospels differ so significantly from each other in relation to the audience they reach, therefore God decided to use His highest order creatures to depict the uniqueness of each Gospel.


🌟So what are the cherubim? They are not angels, they are superior to them and they accomplish some of the highest tasks before God. After man’s expulsion from the Garden of Eden, cherubim were directed to prevent man from returning. Later, the cherubim replica overlook the Mercy Seat of the Ark of the Covenant guarding the sacredness of the sacrifice of the Lord Jesus. The Mercy Seat is representative of the cross. 


🌟In the book of Ezekiel ch. 1 they are described as having four different faces each. In the book of Revelation ch. 4, the cherubim again are closest to the throne of God. “the living creatures give glory and honor and thanks to him who is seated on the throne, who lives forever and ever” .


🌟In Ezekiel, each cherub has four faces: a lion, an ox, a man and an eagle. The lion represents the Gospel of Matthew (Messiah the King), the ox represents the Gospel of Mark (Christ the Servant), the man represents the Gospel of Luke (Christ the perfect Man), and the eagle represents the Gospel of John (Deity of Christ). The cherubim reappear in Revelation ch. 4. They honor God and represent Christ. This is all we need to know for now about these mysterious creatures.