De ce nu trebuie sa neglijezi cartea Apocalipsa -Partea I

Ratiunea principala a neignorarii cartii Apocalipsa este faptul ca aceasta carte incheie intreaga Biblie si spune cu precizie ce ne este rezervat in viitor si in eternitate. Deci Apocalipsa este concluzia intregii Scripturi si nu poate fi tratata superficial. 

De ce a ales Domnul titlul Apocalipsa? 

Apocalipsa ( apokálypsis) era teremenul folosit in antichitate pentru ceva care era revelat sau descoperit brusc.

 Asa cum stim, orasele aveau multe statui si lucrari de arta. Cand se inaugura o statuie importanta, multimea si oficialii intai vedeau monumentul acoperit cu o bucata de panza mare iar deodata panza era trasa jos si statuia aparea brusc in fatza privitorilor. Era un moment de apocalipsa de surpriza, admiratie, contemplatie. Domnul a ales acest titlu pentru cartea finala a Bibliei deoarece in timpul cand evenimentele apocaliptice incep sa se desfasoare, se vor succeda rapid unele dupa altele venind peste omenire, care nu se va putea opune guvernarii finale a Lui Dumnezeu. 

Patru interpretari ale cartii Apocalipsa

Unii spun ca continutul cartii Apocalipsa s-a implinit in secolul I (preterism). Altii spun ca aceasta carte este numai spirituala si este lupta dintre bine si rau. Sunt unii care au o abordare istorica a cartii, dar in mod esential a patra interpretare este cea corecta. Apocalipsa este o profetie cu privire la viitor. Singura parte ce abordeaza evenimente din trecut sunt capitolele 2 si 3 care descriu starea celor șapte biserici din Asia mica. 

Ce reveleaza cartea Apocalipsa? 

Multi vor sa o citeasca de curiozitate, totusi cartea Apocalipsa il reveleaza pe Domnul Isus ca unul care impreuna cu Tatal si cu Duhul Sfant determina si controleaza evenimentele viitoare. Nu la intamplare primele cuvinte ale cartii suna asa: “Descoperirea lui Isus Hristos”. Pe de alta parte, unii sunt multumiti sa stie ca aceasta carte reveleaza pe Domnul Cristos dar nu au nici un interes sa inteleaga gloria si complexitatea revelarii Sale in contextul evenimentelor viitoare. 

Ce primeaza in Apocalipsa? Simbolismul sau structura? 

Cartea Apocalipsa este o “mlastina” pentru cei pasionati dupa simboluri si speculatii Biblice. Ei incep sa explice cartea Apocalipsa, dar numai ies niciodata la capat. Nu asta este intentia lui Dumnezeu. In interpretarea cartii Apocalipsa, rolul esential il joaca structura cartii care lucreaza indeaproape cu simbolurile cartii. Nu ne este dat sa intelegem perfect simbolistica de acolo, dar daca respectam structura cartii si nu speculam prea mult vom fi binecuvantati in studiul acestei carti.

Structura cartii Apocalipsa

Structura cartii este data de felul cum Dumnezeu se prezinta in raport cu continutul cartii: “…zice Domnul Dumnezeu, Cel ce este, Cel ce era şi Cel ce vine, Cel Atotputernic” (Apoc 1:8). Ce inseamna asta? Cartea se imparte in trei sectiuni- 1. Lucruri care au fost
2. Lucruri care sunt 3. Si lucruri care vor fi in viitor. La fel spune si Domnul Isus lui Ioan:  “Scrie dar lucrurile, pe cari le-ai văzut, lucrurile cari sînt şi cele cari au să fie după ele” (v.19).

Lucrurile care au fost se refera la jertfa Domnului Isus descrisa succint in capitolul 1 “ne -a spălat de păcatele noastre cu sîngele Său” (v.5)
Lucrurile care sunt se refera la mesajul Domnului Isus catre cele sapte biserici din Asia Mica cuprinse in capitolele 2 si 3.
Lucrurile care vor fi este restul continutului cartii Apocalipsa de la capitolul 4 pana la capitolul 22. Deci cheia cartii Apocalipsa este data chiar de Domnul Isus personal.

Radacinile cartii Apocalipsa 

Profetul Isaia abunda in profetii apocaliptice. La fel Zaharia vorbeste despre faptul ca Domnul Cristos va pune picioarele pe Muntele Maslinilor. Profetii Ioel si Ţefania abordeaza Necazul cel Mare. Totusi cartea proorocului Daniel da o cronologie precisa a evenimentelor viitoare si se cupleaza perfect cu cartea Apocalipsa. Domnul Isus insusi a spus urmatoarele: “De aceea, cînd veţi vedea ,urîciunea pustiirii`, despre care a vorbit proorocul Daniel, ,aşezată în locul sfînt` -cine citeşte să înţeleagă!” (Matei 24:15)

 

 

Dumnezeu si umanitatea faţă in faţă la invierea Domnului nostru Isus Cristos

“…şi care este faţă de noi, credincioşii, nemărginita mărime a puterii Sale, după lucrarea puterii tăriei Lui, pe care a desfăşurat -o în Hristos, prin faptul că L -a înviat din morţi, şi L -a pus să şadă la dreapta Sa, în locurile cereşti, mai pe sus de orice domnie, de orice stăpînire, de orice putere, de orice dregătorie şi de orice nume, care se poate numi, nu numai în veacul acesta, ci şi în cel viitor. El I -a pus totul sub picioare…” Efeseni 1:19-22

Apogeul umanitatii a fost atins pe vremea lui Cristos

Secolul 21 este prin excelenta tehnologic. Ne place tecnologia dar secolul cel mai important ramane secolul 1 cand Domnul nostru a trait, a lucrat, a murit si a inviat. Progresul tecnologic de astazi este legat direct de invierea Lui. Lumea fara crestinism astazi ar fi fost ca pe vremea lui Noe, primitiva, plina de rautate si pornita la autoexterminare.  

In secolul intai, s-a atins pleroma asa cum spune Pavel in Galateni 4:4, adica s-au implinit conditiile ideale pentru venirea Mantuitorului. Atunci s-a pus fundamentul lumii moderne, a artei, a filozofiei, a jurisprudentei si a strategiilor militare. Faradelegea lumii greco-romane a ajuns la culme si Pavel surprinde acest aspect in mod magistral in Romani 1:18-32. Patruzeci la suta din populatia Italiei era formata din sclavi. Dar nici evreii nu stateau mai bine. Poporul era inrobit de religia falsa a fariseilor si asuprit de marii preoti care de fapt erau atei. Evreii de rand nu mai traiau in idolatrie pe faţă, dar erau robii iubirii de bani, adulterului, si abuzarii aproapelui ori decate ori era posibil.

Dumnezeu l-a invins pe Satana la invierea Mantuitorului

Dumnezeu putea sa-l desfinteze pe Diavol oricand, insa in contextul manutirii noastre singura posibilitate era moartea la cruce si invierea triumfatoare a Domnului Isus. Invierea Domnului este atat de puternica incat Diavolul este luat de un inger fara nume si rang, si aruncat in inchisoare. Sa nu uitam ca nici arhanghelul Mihail nu isi permitea orice cu Satana (Iuda 1:9). 

Apoi am văzut pogorîndu-se din cer un înger, care ţinea în mînă cheia Adîncului şi un lanţ mare. El a pus mîna pe balaur, pe şarpele cel vechi, care este Diavolul şi Satana, şi l -a legat pentru o mie de ani. L -a aruncat în Adînc, l -a închis acolo, şi a pecetluit intrarea deasupra lui, ca să nu mai înşele Neamurile, pînă se vor împlini cei o mie de ani (Apocalipsa 20:1-3). 

Dumnezeu a pus fundamentul mantuirii tot in secolul intai

Mantuirea noastra era planificata din vesnicii, dar a devenit realitate in secolul intai. Pe vremea aceea, asteptariile venirii lui Mesia erau foarte mari. Multe fecioare se gandeau cine va fi cea care va naste pe Mesia. Poporul astepta si el pe Mesia, dar pe unul politic care sa-i scape de romani. Este interesant ca Domnul Isus alege niste oameni simpli care nu aveau preconceptii si mandrii religioase pentru ca El sa-i formeze ca ucenici, dar si ca martori de nezguduit a invierii lui. “Şi le -a zis: ,,Aşa este scris, şi aşa trebuia să pătimească Hristos, şi să învieze a treia zi dintre cei morţi. Şi să se propovăduiască tuturor neamurilor, în Numele Lui, pocăinţa şi iertarea păcatelor, începînd din Ierusalim. Voi sînteţi martori ai acestor lucruri.” Luca 24:46,47 

Dumnezeu a demolat imperiul roman
prin proclamrea invierii lui Cristos

Cartea Faptele Apostolilor incepe direct prin proclamarea inverii Domnului Isus. “După patima Lui, li S’a înfăţişat viu, prin multe dovezi, arătîndu-li-Se deseori timp de patruzeci de zile, şi vorbind cu ei despre lucrurile privitoare la Împărăţia lui Dumnezeu” (1:3) Aproapre fiecare capitol vorbeste despre inviere. Sa ne amintim ca in civilizatia greco-romana filozofia platonica impreuna cu alte religii dominau scena, negand invierea trupului deoarece acesta era considerat inferior comparat cu “spiritualitatea” platonica. Apostolii cat si biserica predicau pe Cristos cel inviat, naruind fundamentul religios al imperiului roman. Coborarea Duhului Sfant este alt aspect fundamental in demolarea paganismului din secolul intai. In capitolul doi ni se spune ca invierea si inaltarea lui Cristos a determinat coborarea Duhului Sfant (2:32,33).

Dumnezeu a pus baza juridica a judecatii umanitatii
dupa inviere

Si Romani afirma imediat dupa primele versete invierea Domnului nostru. “iar în ce priveşte duhul sfinţeniei dovedit cu putere că este Fiul lui Dumnezeu, prin învierea morţilor; adică pe Isus Hristos, Domnul nostru…” Romani 1:4 Epistola catre Romani este si un document juridic. Pavel, ca si un avocat a lui Dumnezeu, condamna paganismul in toata uratenia sa, dar la fel de ferm infiereaza pretentiile de moralitate ale filozofilor vremii cat si revendicarile elitei religioase ale evreiilor. “pentruca orice gură să fie astupată, şi toată lumea să fie găsită vinovată înaintea lui Dumnezeu.” Romani 3:19 

Invierea Domnului este mentionata in Romani mai mult decat oricare alta epistola. Astfel in capitolul 4, indreptatirea este finalizata prin inviere. In capitolul 6, invierea aduce cu ea o viata noua impreuna cu mentalitatea ca suntem morti fatza de pacat, dar vii fatza de Dumnezeu. In capitolul 7, invierea ne separa de lege si ne alatura de Cristos. In capitolul 8, ne garanteaza invierea noastra prin Duhul Sfant. Tot acolo invierea aduce mijlocirea Domnului Isus si a Duhului Sfant in favoarea noastra. In capitolul 10, cei ce cred in inviere sunt mantuiti.

Faci Revelionul?

M-am intors la Dumnezeu in 1976. Slava Lui ca m-a mantuit! In vremea aceea evanghelicii nu faceau revelionul. Desigur erau si exceptii, dar chiar daca unii credinciosi faceau revelionul, foloseau ocazia pentru partasie, o mancare buna, si rugaciune pentru noul an.

Astazi, multi evanghelici “au inteles mai bine harul”. Si asa se face ca, revelionul unor evanghelici nu se deosebeste de revelionul necredinciosilor. O parte din tinerii evanghelici au revelionul separat de “batrani”. Se bea, se danseaza, se vizioneaza lucruri pacatoase. Acolo unii asculta muzica rap sau o asculta pe Inna. Altora le place Lauren Daigle.

Mai sunt si unii, mult mai putini, care folosesc timpul liber la sfarsit de an citind lucruri care intaresc spiritual. Acestora le propun o lista cu o varietate de articole de pe acest blog de unde sa isi aleaga ce vor.

ARTICOLE DE TEOLOGIE BIBLICA 

Ori doctrina, ori disparitie!

Este rapirea o doctrina Biblica? 

Evreilor le este teama de Isaia 53

Precizie matematica in cartea Daniel! 

Cartea Daniel si eroarea lui Jean Calvin 


ARTICOLELE ANULUI 

Deconspirarea lui Jean Calvin 

Ghid de adormirea constiintei in vremurile din urma

Balanescu partea I  & Balanescu partea II 

Croitoru partea I & Croitoru partea II


PERICOLUL NEOCALVINIST

Sacrilegii la tabara lui John MacArthur

Ereziile lui John MacArthur

Cine-i sectantul Mark Dever?

Jos cu dicatura lui Mark Dever!


ARTICOLELE CU CELE MAI MULTE ACCESARI 

Criza Advenista de la aparitia articolului in 2014 si pana in prezent au fost 26,226 de accesari!

Demisia lui Barbosu, de la aparitia articolului in 2013 si pana in prezent au fost 19,419 de accesari!

Smerenia, chiar daca nu ne place este elementul central al Craciunului

Smerenia este privita ca cenusareasa virtutiilor, totusi ea este un atribut divin care noua ne lipseste

“Căci aşa vorbeşte Cel Prea Înalt, a cărui locuinţă este vecinică şi al cărui Nume este sfînt. ,Eu locuiesc în locuri înalte şi în sfinţenie; dar sînt cu omul zdrobit şi smerit, ca să înviorez duhurile smerite, şi să îmbărbătez inimile zdrobite.” Isaia 57:15

Esuari lamentabile de smerenie umana in decursul istoriei bisericii 

Multi oameni sinceri dar neinteleptiti de Scriptura s-au smerit prin efortul lor. Astfel calugari s-au izolat prin pustiu, supunandu-se la suplicii neobijnuite in perioada Parintilor Desertului. Mai tarziu Jean Calvin fiind supus unei discipline draconice si lipsa de mancare la Collège de Montaigu, a fost invatat sa se autochinuiasca. Calvin, fiind un fanatic al filozofiei Stoice a implementat la Geneva un experiment Stoic pe care el il credea crestin. Dupa el majoritatea Puritaniilor ca si Calvin au excelat intr-o mandrie ascunsa dublata de o smerenie de sorginte umana chinuind comunitati intregi de credinciosi. Neocalvinistii de astazi s-au “desteptat” si ocolesc orice aspect de sfintenie practica, ajungand campioni ai lumescului si derizoriului ca de exemplu Mark Dever cu adorarea muzicii diavolesti rap. El si cu secta 9Marks ca si Calvin pe vremea lui, chinuie congregatii intregi printr-o dictatura subtila.

Drumul smereniei lui Cristos a fost ales nu impus 

Faptul ca Domnul nostru s-a nascut in Betleem, in ce priveste natura Lui umana, intr-o iesle nu este un accident. El a ales asta in acord cu Tatal Ceresc. Cand a fost adus la Templu pentru dedicare, parintii lui au adus cea mai ieftina jertfa, o perechie de turturele. Si aici Tatal Ceresc nu a intervenit ca Fiul Sau sa aduca o jertfa bogata. Mai tarziu Domnul nostru isi petrece copilaria si adolescenta in Nazaret, unul dintre cele mai defaimate localitati din Galilea. In acea localitate era garizoana romana. Tatal lui adoptiv era un simplu tamplar. Din nou zic, Tatal Ceresc nu i-a dat un tata adoptiv bogat, instruit, faimos.

Apostolul Petru, un om smerit prin excelenta! 

Privesc cu admiratie la cat de natural era Petru in smerenia lui. Cand centurionul Cornelius se arunca la picioarele lui, Petru il ridica si ii spune: “Scoala-te, sunt om ca si tine” Fapte 10:26. Cum ne comportam cand avem subordonati la servici? Cum ne comportam ca slujitori in biserica? Cum ne comportam in relatie cu saracii sau cu rromii?

Pavel ne invata secretul smereniei 

Cand scrie din inchisoare filipenilor, impartaseste cu ei sursa lui de smerenie. Cateodata manca mai bine in functie de ce ii se aducea la inchisoare, dar de multe ori era in lipsa. Era marele apostol al neamurilor dar trecea prin lipsa. Iata ce spune el: “Ştiu să trăiesc smerit, şi ştiu să trăiesc în belşug. În totul şi pretutindeni m’am deprins să fiu sătul şi flămînd, să fiu în belşug şi să fiu în lipsă. Pot totul în Hristos, care mă întăreşte” Fil 4:12-13. 

Smerenia este un atribut divin asa cum am vazut. Ea se invata de la Domnul Cristos cat si de la aceia pe care El i-a smerit. Pavel stia sa traiasca smerit pentru ca il intarea Cristos insusi. Arta smereniei nu este spontana ci este lucrata de Domnul in noi printr-un proces care de multe ori nu este cel mai placut.

Lasa-te smerit la aceasta sarbatoare a intruparii 

Uitandu-te la Domnul Isus si la apostoli si supunandu-te autoritatii Domnului, iti sugerez sa te rogi si sa vezi ce iti pune Domnul pe inima ca sa traiesti o smerenie practica la sarbatoarea intruparii Mantuitorului in relatia cu familia, biserica si societatea. Daca ai experimentat ceva deosebit, te rog sa comentezi pe blog.
Multumesc!

Dezlegarea misterului heruvimilor

Articolul scurt de mai jos este in romana si in engleza.
Face parte din seria numita O vedere generala asupra Noului Testament care o am si pe Instagram aici https://instagram.com/bible_survey/ si pe Facebook aici https://www.facebook.com/biblesurveytogether/ .

Dezlegarea misterului heruvimilor 

🌟Ingerii, heruvimii și serafimii sunt învăluiți în mult mister. Dumnezeu nu ne-a descoperit prea multe lucruri despre aceste ființe supranaturale.

🌟 Nu putem începe încă studiul Noului Testament fără să vedem cât de minunat Dumnezeu anunță cele patru Evanghelii in Vechiul Testament prin simbolismul heruvimilor. Cele patru Evanghelii diferă atât de semnificativ intre ele cu privire la audiența avuta in vedere incat Dumnezeu a decis să folosească făpturile Sale de cel mai înalt ordin pentru a descrie unicitatea fiecărei Evanghelii.

🌟 Deci ce sunt heruvimii? Ei nu sunt îngerii, sunt superiori lor și îndeplinesc unele dintre cele mai înalte sarcini înaintea lui Dumnezeu. După expulzarea omului din Grădina Edenului, heruvimii au fost puși să împiedice revenirea omului în grădina. Mai târziu, vedem o replica a heruvimilor stand deasupra capacului de aur al Chivotului Legământului, păzind jertfa Domnului Isus. Capacul de aur al Chivotului reprezinta crucea.

🌟 În Ezechiel cap. 1 heruvimii sunt descriși ca având patru fețe diferite fiecare. În cartea Apocalipsa cap. 4, heruvimii sunt din nou aproape de tronul lui Dumnezeu. “Aceste făpturi vii aduceau slavă, cinste şi mulţămiri Celui ce şedea pe scaunul de domnie, şi care este viu în vecii vecilor”.

🌟 Iata descrierea heruvimilor în Ezechiel: faţă de leu, faţă de viţel, faţă de om și faţă de vultur. Leul reprezintă Evanghelia dupa Matei (Mesia Împăratul), viţelul reprezintă Evanghelia dupa Marcu (Cristos slujitorul), omul reprezintă Evanghelia dupa Luca (Cristos Omul perfect), iar vulturul reprezintă Evanghelia dupa Ioan (Divinitatea lui Cristos). Cum am vazut, heruvimii reapar în Apocalipsa cap. 4. Ei Îl onorează pe Dumnezeu și îl reprezintă pe Hristos. Acesta este tot ce trebuie să știm pentru moment despre aceste fapturi misterioase.

Unlocking the mysteries of the cherubim

🌟Angels, cherubim and seraphim are shrouded in a lot of mystery. God did not reveal too much about these supernatural beings.


🌟We cannot yet begin the survey of the New Testament without seeing how marvelously God announces the four Gospels in the Old Testament through cherubim symbolism. The four Gospels differ so significantly from each other in relation to the audience they reach, therefore God decided to use His highest order creatures to depict the uniqueness of each Gospel.


🌟So what are the cherubim? They are not angels, they are superior to them and they accomplish some of the highest tasks before God. After man’s expulsion from the Garden of Eden, cherubim were directed to prevent man from returning. Later, the cherubim replica overlook the Mercy Seat of the Ark of the Covenant guarding the sacredness of the sacrifice of the Lord Jesus. The Mercy Seat is representative of the cross. 


🌟In the book of Ezekiel ch. 1 they are described as having four different faces each. In the book of Revelation ch. 4, the cherubim again are closest to the throne of God. “the living creatures give glory and honor and thanks to him who is seated on the throne, who lives forever and ever” .


🌟In Ezekiel, each cherub has four faces: a lion, an ox, a man and an eagle. The lion represents the Gospel of Matthew (Messiah the King), the ox represents the Gospel of Mark (Christ the Servant), the man represents the Gospel of Luke (Christ the perfect Man), and the eagle represents the Gospel of John (Deity of Christ). The cherubim reappear in Revelation ch. 4. They honor God and represent Christ. This is all we need to know for now about these mysterious creatures.

ACTUALIZARE: Iata continutul postarii de pe Instagram

Imi dau seama ca multi au cont pe Facebook si nu pe Instagram, deaceea mai jos am postat continutul la prima mea postare de pe instagram (http://instagram.com/bible_survey/). Intentia este cu ajutorul Domnului sa public cate un comentariu scurt la cartile Noului Testament. De acum inainte ce postez pe instagram v-a aparea si pe blog. In partea a doua a articolului (mai jos) aveti varianta in engleza. 

Conlucrarea remarcabila a celor patru Evanghelii

Pe măsură ce începem să cercetăm pe scurt Noul Testament, este foarte potrivit să aruncăm o privire rapidă asupra conlucrarii celor patru Evanghelii.

📖 Evanghelia după Matei începe cu genealogia Domnului, aratănd că se avea in vedere în primul rând o audiență evreiască. Spre surprinderea cititorilor evrei, Evanghelia se termină cu trimiterea ucenicilor de catre Domnul Cristos la toate neamurile. Mandatul acesta este si pentru noi. Deci, concluzia cartii este că Mesia a venit pentru întreaga lume.

📖 Pe de altă parte, Marcu începe cu afirmarea divinitatii lui Hristos în contextul slujirii Sale. Această evanghelie se termină cu puterea dată bisericii din secolul I. Așa aflăm că Dumnezeu canalizeaza puterea Sa prin slujitori umili. Nu mă refer aici la carismatism, ci la puterea unei vieți sfinte în aceste vremuri teribile a zilelor din urma.

📖 Luca se adresează unei audiențe greco-romane. Pentru ei era esențial să știe cine erau conducătorii zilei cat și cronologia evenimentelor descrise. Spre deosebire de cărțile anterioare, această Evanghelie nu are o concluzie. Luca arată că concluzia logică a morții și învierii lui Hristos este biserica Lui în cartea Faptelor Apostolilor, așa cum a prezis în Evanghelia lui Matei, prin marea trimitere.

📖 Ioan scrie cea mai grandioasă introducere la cărțile Noului Testament. Domnul Isus este portretizat ca fiind Cuvântul, co-egal cu Dumnezeu în divinitatea Sa. Descrierea lui Hristos ca fiind Cuvântul, rezonează la fel de bine cu evreii cat și cu neamurile. Vechiul Testament abundă in expresii precum “Cuvântul Domnului a venit”. Pentru greci, Logosul însemna totul: rațiune, comunicare, logică, ordine. Evanghelia lui Ioan se termină cu restaurarea lui Petru, demonstrând umilința divină și harul Domnului, care fiind Dumnezeu întrupat, se ocupa de o singură persoană care trebuia să fie readusă la El și dupa aceea trimisă să slujească.

***

The amazing interlock of the four Gospels
As we start out to survey in brief the New Testament it’s very fitting to have a quick look at the interlocking of the four Gospels.
📖 The Gospel of Matthew begins with the genealogy of the Lord, signaling that the intent was primarily a Jewish audience. To the surprise of the Jewish readers, the gospel ends with Christ commissioning the disciples and us to go unto all nations. So the message was that the Jewish Messiah came for the whole world. .
📖 On the other hand, Mark starts out by affirming the deity of Christ in the context of His servanthood. This gospel ends with the power bestowed upon the 1st century church. So we learn that God channels His power through humble servants. I’m not referring here to charismatic stuff but the power of a holy life in these dreadful end times. .
📖 Luke addresses a Greco-Roman audience. It was essential for them to know who the rulers of the day were, and the chronology of events described. Unlike the previous books, this gospel doesn’t have a conclusion. Luke shows that the logical conclusion of Christ’s death and resurrection is His church in the book of Acts, as He predicted in the Gospel of Matthew by the great commission. .
📖 John writes the greatest introduction to the New Testament books. The Lord Jesus is portrayed as being the Word, co-equal with God in his deity. John’s depiction of Christ as being the WORD resonates equally well with Jews and Gentiles. The Old Testament abounds with expressions such as ‘the Word of the Lord came’. For the Greeks, Logos meant everything: reason, communication, logic, order. The Gospel of John ends with the restoration of Peter, demonstrating the divine humbleness and grace of the Lord who being God in flesh, busied Himself with one person who needed to be brought back to Him and then sent out to minister.

 

Magazinul saptamanii: Multi “credinciosi” de astazi ar fi cazut jos in biserici dinainte de ’89 in Romania; o critica dreapta a ipocriziei pastorilor imbogatiti SUA

 Deaceea cei răi nu pot sta în picioare cand sunt judecăţi, nici păcătoşii nu pot sta în adunarea celor drepţi. Psalm 1:5

O marturie personala care probabil ti-ar folosii

Domnul m-a mantuit in 1976 dupa ce am terminat liceul. Pana sa ma intorc la Domnul cunosteam discotecile de pe litoral care erau cele mai faimoase. Ma imbracam in acord cu moda zilei si aveam un anturaj in acord cu mersul vremii de atunci. Deci stiam ce este lumea si pacatul. 

Domnul m-a condus intr-o adunare din miscarea Tudorista situata pe strada Carol Davila din Bucuresti. Am ramas impresionat de sfintenia si dragostea fratilor. La fel stateau lucrurile si la bisericile Baptiste sau la oricare alta biserica neoprotestanta din Romania. 

Nu iti spunea nimeni cum sa te imbraci si cum sa te comporti la biserica sau in afara, deoarece avand Duhul Domnului si un context real de sfintenie, te imbracai si te manifestai ca un om credincios. 

Imi amintesc foarte bine cum, cand veneau vizitatori necredinciosi, calcau cu sfiala in biserica deoarece era prezenta o sfintenie care nu iti permitea nimic. Unii nici macar nu vroiau sa vina in vizita la biserica deoarece marturiseau ca le place viata de pacat si nu suportau prezenta lui Dumnezeu. 

Erau lucrurile perfecte? Nu. Dar credinciosii traiau viata crestina in acord cu ce stiau la vremea aceea, iar Dumnezeu onora cu prezenta Lui strangerile la biserica. Daca vreti un exemplu, uitati-va la vizita lui Billy Graham in Romania in anii 80 si veti vedea ca acesta a fost coplesit de viata bisericii evanghelice, chiar a marturisit asta. A spus ca a fost una din cele mai covarsitoare experiente pe care a avut-o in afara Americii. 

Cum este astazi

Va spuneam ca am frecventat cele mai rafinate discoteci. Va mai spuneam ca am avut un grup select de prieteni cu vederi umaniste si moderniste. Cum este astazi in multe biserici din Romania si din lume? Este o atmosfera de discoteca. Sigur, chitarile acustice si bateria isi fac treaba, iar ca lucrurile sa fie complete, se face semi-intuneric in biserica, se face joc de lumini, asa ca sa vina “inspiratia spirituala”.

Si de ce tinerele sa fie decente? Asta este legalism, spun majoritatea. Tinerii trebuie sa arate cool. Au pantalonii stransi pe ei care ii face sa arate ca niste greieri. Tinerele sunt foarte indecente pentru ca nu le-au confruntat nici parintii si nici biserica. 

De ce nu mai confrunta biserica lumescul in mijlocul ei? 

Haideti sa dam explicatia care o inteleg usor toti. Pestele de la cap se impute. Multi pastori si lucratori din ratiuni pecuniare sau din teama, nu confrunta congregatia. Deci biserica este asa cum sunt liderii ei. Una dintre bisericile cu o indecenta scandaloasa intre membrii bisericii, este biserica unde predica Dr. John MacArthur. Neocalvinistii exceleaza in ipocrizie, afirmand doctrine grandioase si practicand o viata excesiv modernista. Vezi acest articol in engleza care infiereaza atat de bine abuzurile neocalviniste si nu numai, in America.

Dar mai este o explicatie mai adanca. Scriptura vorbeste despre apostazie in vremurile din urma. Multi sunt confuzi si se uita dupa apostazie in societate. Ce fals! Apostazia are deaface cu biserica, nu cu societatea. Societatea se degradeaza rapid datorita bisericii care numai este stalpul si temelia adevarului (1 Tim 3:15), si numai este sarea si lumina pamantului (Matei 5:13,14). Scriptura mai vorbeste si despre implinirea numarului neamurilor, adica, implinirea numarului celor dintre neamuri care vor fi mantuiti. In consecinta se intampla un fenomen care il voi descrie in urmatorul paragraf. 

Bisericile nu descresc ca numar sau ca membralitate
dar descreste numarul celor mantuiti cu adevarat
 

Spuneam in paragraful anterior ca avem deaface cu apostazia bisericii. Bineinteles, nu totala. Astfel, in biserici avem lideri si pastori ne-nascuti din nou care sunt din ce in ce mai multi. Avem o majoritate de enoriasi care sunt replica acestor pastori ne-nascuti din nou si ei ca enoriasi sunt neregenerati. Si avem un numar restrans de copii reali ai Domnului imprastiati prin biserici care nu mai au un cuvant de spus si sunt prigoniti atat de pastorii apostati, cat si de enoriasii apostati. Credinciosii autentici astazi sunt numiti chair de bisericile lor ca fiind legalisti, prea radicali incapabili sa inteleaga armonizarea bisericii cu mersul vertiginos al societatii. Eu zic mersul vertiginos al societatii spre pierzare, dar apostatii sunt orbi si nu vad asta. Iata de ce, cei rai stau in picioare in biserici si pacatosii isi fac de cap, deoarece biserica astazi numai este adunarea celor drepti, ci in multe situatii este adunarea celor apostati care prigoneste pe cei drepti. Ma refer la bisericile neoprotestante, nu la bisericile istorice. 

In articolul urmator vom aborda cateva exemple concrete din Romania a unora care merg spre apostazie.