Indemn pe Cristian Barbosu la pocainta, in numele dragostei crestine!

 

Un canal de stiri crestine anunta ca, Cristian Barbosu de la Harvest Metanoia Arad are cancer. El insusi a spus asta in predica postata acolo.

Desigur ca se pot face tot felul de speculatii, dar cel mai Biblic este ca atunci cand vine o incercare asa de mare, este bine sa ne punem intrebari serioase si sa facem o retrospectiva a vietii sa vedem ce trebuie indreptat. Aceasta este valabil pentru noi toti. 

Acest scurt articol este scris in numele dragostei crestine. Ca atare, il indemn pe Cristian Barbosu sa isi aduca aminte de lucrurile care nu au fost bine deloc in activitatea lui. Iata cateva: 

  • Demisia nebiblica de la biserica pe care a plantat-o si marturii devastatoare impotriva lui (vezi aici).
  • Folosirea distorsionarii si neadevarului (vezi aici).
  • Critica si lupta impotriva Crestinismului Biblic conservativ din Romania (vezi aici).
  • Piratarea bisericilor slabe din Uniunea Baptista si nu numai (vezi aici si aici).
  • Promovarea in Romania a lui Bill Hybels, cel mai notoriu ecumenist si semnatar al pactului cu musulmanii (vezi aici).

In articolul de pe blogul de stiri era indemn la rugaciune pentru vindecarea lui Cristian Barbosu. Foarte bine! Si eu ma rog la fel. Dar inainte de orice, chem la rugaciune pe cei cu inima curata sa cerem Domnului ca sa ii dea pocainta cea adevarata. Sa aiba curajul sa isi schimbe stilul de lucru, si public sa isi ceara iertare fatza de toti carora le-a gresit. Doamne ajuta!

Cine ar trebuii sa se mai pocaiasca?

Toti trebuie sa ne pocaim in fiecare zi, dar intr-un mod mai specific trebuie sa se pocaiasca pastorii din Romania cat si alti lideri crestini care l-au incurajat orbeste pe Cristian Barbosu sa construiasca un mic imperiu tip Harvest. La fel trebuie sa se pocaiasca si pastorii din SUA care l-au sustinut in aceasi directie. 

Trebuie sa se mai pocaiasca toti adulatorii lui Cristian Barbosu care au fost luati pe sus de “succesul” miscarii Harvest. Indemn membrii bisericii Harvest Metanoia Arad sa se pocaiasca de un crestinism modernist care corupe Aradul cat si alte biserici din tzara si din afara. Doamne da izbanda! 

“Doamne, nouă ni se cuvine să ni se umple faţa de ruşine, da, nouă, împăraţilor noştri, căpeteniilor noastre, şi părinţilor noştri, pentrucă am păcătuit împotriva Ta! La Domnul, Dumnezeul nostru, însă, este îndurarea şi iertarea, căci împotriva Lui ne-am răzvrătit!  N’am ascultat glasul Domnului, Dumnezeului nostru, ca să urmăm legile Lui pe care ni le pusese înainte prin robii Săi, proorocii; ci tot Israelul a călcat Legea Ta, şi s’a abătut astfel ca să n’asculte de glasul Tău. De aceea, ne-au şi lovit blestemurile şi jurămintele scrise în Legea lui Moise, robul lui Dumnezeu, pentrucă am păcătuit împotriva lui Dumnezeu.” (Daniel 9:8-11)

 

Pentru inceput de 2015 – Infantilismul spiritual este rusinos si agonizant dar exista o iesire! (Partea I)

Sa ne uitam in jur

Asistam la “eliberarea” evanghelica! 🙂  Se fac nunti mai pricopsite decat la neevanghelici. In linii mari, tineretul evanghelic se emancipeaza cu razbunare. Sunt la moda tot felul de conferinte (unele bune), seminarii, si servicii religioase speciale in care speciala este vestimentatia scumpa a evanghelicilor, masinile, si fara indoiala telefoanele “destepte”. Intr-un cuvant materialismul si elitismul domina scena evanghelica in detrimentul adevaratei ucenicii si cresterei spirituale.

Ai fost inselat(a) in mod neintentionat si intentionat

Multi slujitori evanghelici romani de ambele parti ale oceanului Atlantic au devenit ziaristi. 🙂  Pe bloguri sau pe Facebook ei scriu excelente articole jurnalistice, pun cate un mic video, trateaza probleme sociale, politice, sau de sanatate, si din cand in cand mai pun cate un articol Biblic luat din alta parte. Si rareori aduc propria lor contributie. Acesti slujitori au inselat in mod neintentionat asteptarile audientei evanghelice, hranind-o cu lucruri bune dar care nu zidesc.

Sunt si altii care inseala comunitatea evanghelica in mod intentionat, cum ar fi crislamistii Manastireanu, Contac sau Constantineanu. Din decor nu lipseste Ton cu indracitii lui de carismatici in tagma lui Bill Johnson. In categoria megalomanilor modernisti intra si Barbosu care acapareaza noi teritorii pentru imperiul Harvest. In diferite locatii din Romania este in plina dezvoltare curentul bisericii emergente.

Isus crestea

Tu cresti?

Iar Pruncul creştea (auxanó) şi se întărea (krataioó); era plin de înţelepciune, şi harul lui Dumnezeu era peste El…Şi Isus creştea (prokoptó) în înţelepciune, în statură, şi era tot mai plăcut înaintea lui Dumnezeu şi înaintea oamenilor (Luca 2:40, 52).

In Luca avem doua versete care arata ca Domnul Isus crestea in mod inevitabil atat fizic cat si spiritual. Era de asteptat ca El sa se dezvolte, si era de neconceput ca sa stagneze deoarece El era Omul perfect.

El a crescut pentru El insusi dar si pentru noi. Din perspectiva lui Dumnezeu cresterea spirituala este inevitabila. Este de asteptat sa crestem, pentru ca urmam traseul Domnului Isus. Dar ca si fiinte mantuite avem liber arbitru. Multi dintre noi au ales sa nu creasca si sa devina niste caricaturi spirituale.

Fereşte-te de vorbăriile goale şi lumeşti; căci cei ce le ţin, vor înainta (prokoptó) tot mai mult în necinstirea lui Dumnezeu (2 Tim 2:16).

Versetul din 2 Timotei foloseste acelasi verb pentru crestere (prokoptó) ca in cazul Domnului Isus din Luca, dar de data aceasta este o crestere negativa, adica descrestere. Tu in ce directie te duci?

Cresterea spirituala nu este optionala

…ca să nu mai fim copii, plutind încoace şi încolo, purtaţi de orice vînt de învăţătură, prin viclenia oamenilor şi prin şiretenia lor în mijloacele de amăgire…(Efeseni 4:14).

Daca nu te intereseaza cresterea spirituala vei fi clientul lui Ton ca sa te introduca la vrajile lui Bill Johnson, sau adventistii iti vor oferii invataturile vrajitoarei Ellen White. Unii vor sa fie mai la adapost si accepta ereziile frumos impachetate in “spiritualitate” cu marca “Made in India” de batranul eretic Poonen. Acesta si-a format o multime de fanatici care il urmeaza ca pe un guru.

Daca genul tau nu este Bill Johnson sau Ellen White, te va lua Manastireanu si Contac si it vor arata ca vei putea “coexista”. Te vor convinge ca nu este nimeni mai “intelept” decat patriarhul crislamului si anume Volf. Acest lup te va ajuta sa combini islamul si crestinismul in proportiile dorite de tine, obtinand forma de religie hibrida exact dupa gustul tau de persoana infantila spiritual.

Unii evanghelici sunt mai blajini si doresc “pacifismul” lui Rick Warren. Acestia simnt si ei nevoia de un papa a lor. Ce, numai catolicii sa aiba papa? Si uite asa papa Warren, subordonat papei Francisc conduce infantilii evanghelici la unitate de misiune cu Roma.

Stiu ca paragrafele de mai sus sunt inconfortabile pentru multi cititori, de aceea cresterea spirituala nu este optionala.

Maturizarea doare, dar infantilismul spiritual este o calamitate

Modelele contemporane de crestere spirituala in majoritate sunt produse de pastori sau teologi care din confortul fotoliului si abundenta materiala combinate cu divertizment cultural, pun in carti “maturizare” fara dedicare si fara durere.

Rezultatul unor astfel de experimente creaza un tip de infantilism spiritual care este o calamitate pentru familie, biserica si societate. Crestinii care in mod voit doresc imaturitate, sunt deplorabili, si nu la intamplare Dumnezeu ingaduie diferite feluri de prigoana in diferite parti ale lumii.

Dumnezeu i-a dus pe evrei 40 de ani intr-un tur de fortza in pustie. Mantuitorul nu s-a sustras de la saracie si incercari, ducandu-i pe drumul greu al maturizarii pe ucenicii Sai. Este un proverb in Engleza care zice: “No pain, no gain” adica fara durere nu este castig/progres. Acesta este modelul Biblic de crestere spirituala, din ce in ce mai rar intalnita astazi.

Sunt si crestini care nu au avut parte nici de modele de crestere nici de literatura ziditoare, si care sufera in imaturitatea lor.

Va urma…  

Cristian Barbosu si caderea unor lideri la cel mai important examen teologic! Este foarte grav!

Cine sunt cei care au cazut la examen?

Cei care au cazut asa de grav sunt pastori si lideri, unii foarte cunoscuti. Ceilalti sunt bloggers tot foarte cunoscuti sau administratori de site-uri crestine. Desigur printre cei cazuti la examen sunt o multime de metanoisti cat si admiratori sau sustinatori ai lui Cristian Barbosu. As putea da nume dar nu aceasta este important acum.

Care este cel mai important examen teologic? 

Cel mai important examen teologic este cunoasterea ca Domnul Cristos este Divin in aceasi masura cu Tatal si cu Duhul Sfant. Nu numai atat. A cunoaste ca Domnul Cristos este Dumnezeu este esential, dar tot la fel de important este sustinerea acestei doctrine biblice in orice circumstanta. In acelasi timp umanitatea perfecta a Domnului nostru are aceasi insemnatate, dar nu face parte din problematica de acum.

La început era Cuvîntul, şi Cuvîntul era cu Dumnezeu, şi Cuvîntul era Dumnezeu. (Ioan 1:1)

…şi din ei a ieşit, după trup, Hristosul, care este mai pe sus de toate lucrurile, Dumnezeu binecuvîntat în veci.  (Romani 9:5)

Cum a cazut Cristian Barbosu cel mai important examen teologic? 

Cristian Barbosu este un om educat ca si pastorii romani care il sustin. El stie bine cat de cruciala este doctrina divinitatii lui Cristos. Totusi Barbosu a trecut peste asta si a cultivat prietenia cu Bill Hybels care la randul lui a semnat un pact teologic cu musulmanii. Nu trebuie sa reamintesc ca Barbsu si Summitul Global de Conducere promoveaza agenda lui Bill Hybels. Vezi aici.

In ce consta pactul teologic cu muslumanii semnat de Bill Hybels?

Musulmanii, in urma unor evenimente teologic-politice au propus crestinatatii o “impacare” in termeni islamici. Ei au afirmat ca sunt anumite lucruri comune intre crestini si musulmani, si ca atare impacarea teologica este posibila, conditia fiind ca, crestinii sa nege divinitatea Domnului Cristos cat si Sfanta Treime. Cu alte cuvinte, sa se faca autorii unui sacrilegiu impotriva persoanei lui Dumnezeu cat si sa nege crestinismul. Raspunsul la propunerea musulmanilor a fost primit de catre aproximativ 300 de lideri crestini, cu o declaratie si acceptiune urmata de semnaturile lor. Printre semnatari se afla Bill Hybels, Rick Warren, Danut Manastireanu si altii. Vedeti sfarsitul acestui document cu numele semnatarilor: aici. Cei ce au subscris au facut-o in deplina cunostinta de cauza in pofida unei bune educatii teologice. O discutie cu detaliile de rigoare despre intregul fenomen il aveti aici.

Pastorii si liderii crestini care si-au afirmat recent loialitatea fatza de Barbosu se fac partasi la pacatul lui Barbosu si lui Hybels

Oricine o ia înainte, şi nu rămîne în învăţătura lui Hristos, n’are pe Dumnezeu. Cine rămîne în învăţătura aceasta, are pe Tatăl şi pe Fiul. Dacă vine cineva la voi, şi nu vă aduce învăţătura aceasta, să nu -l primiţi în casă, şi să nu -i ziceţi: ,,Bun venit!” Căci cine -i zice: ,,Bun venit!” se face părtaş faptelor lui rele. (2 Ioan 1:9-11)

Pastorii si liderii de care vorbim stiu despre pactul teologic cu Musulmanii semnat de cei 300 de lideri si sunt in cunostinta ca Bill Hybels si Rick Warren sunt semnatarii acestui pact. Ei mai stiu la fel de bine prietenia lui Barbosu cu Hybels cat si promovarea lui Rick Warren de catre Barbosu. Si totusi acesti pastori si lideri in deplina cunostinta de cauza au luat pozitie in favoarea lui Barbosu si inainte, dar si acum cand Barbosu a fost demascat de propia lui biserica. Aici se potriveste versetul din Scriptura care spune, Merg oare doi oameni împreună, fără să fie învoiţi? (Amos 3:3). Merg pastorii si liderii crestini de care vorbim impreuna cu Barbosu fara o acceptare reciproca?

Loialitate fatza de Cristos sau loialitate fatza de Barbosu? 

In mod fundamental liderii evanghelici in discutie au dovedit ca sunt mai loiali fatza de Barbosu decat fatza de Domnul Cristos. Stiu ca se pot da tot felul de motivatii, dar gravitatea faptei lor ramane. La fel unii lideri evanghelici si o multime de crestini au dovedit ca Iosif Ton este mai important pentru ei decat Domnul Cristos. In aceasi categorie intra si cei care continua sa fie prieteni cu bloggerul Emanuel Contac care a promovat  pe crislamistul Miroslav Volf. Tot aici trebuie inclusi cei care sunt loiali ereticului Zac Poonen care la randul lui neaga umanitatea perfecta a lui Cristos. Altii sunt loiali  sectei Kwasizabantu sau lui Chris Oyakilome.

Frati pastori si lideri evanghelici care ganditi corect teologic faceti vocea voastra auzita!

Cristian Barbosu, Iosif Ton, Zac Poonen si Chris Oyakhilome au gasit o platforma intre evanghelicii romani pentru ca multi pastori, lucratori si lideri evanghelici nu iau pozitie impotriva apostatilor, ereziilor si ereticilor. Va rog sa va faceti vocile voastre auzite pentru ca, comunitatea evanghelica romana din Romania si din afara sa fie incurajata intr-o directie teologica sanatoasa.

Pastorii si liderii crestini loiali lui Barbosu induc in eroare teologica pe multi credinciosi neavizati 

In mod normal cei care sustin pe Barbosu ar fi trebuit de mult sa semnaleze bisericilor despre asocierea lui Barbosu cu apostatul Hybels si Warren. Ei ar fi trebuit sa respinga in mod categoric Summitul Global de Conducere. Tot ei acum cand Barbosu a demisionat, ar fi trebuit sa explice comunitatii crestine de ce Barbosu este in eroare teologica si cu mari probleme etice, dar acesti lideri si pastori de care vorbim au facut exact invers.

Credinciosii obijnuiti au ceva scuze, dar daca ei continua sustinerea lui Barbosu dupa ce iau cunostinta despre aceste lucruri, se fac si ei partasi la pacatul lui Barbosu 

Datorita faptului ca miscarea evanghelica din Romania este relativ tanara, doctrinele fundamentale biblice inca nu au ajuns sa fie bine intiparite in mintea fratietatii. De aceea sunt circumstante atenuante pentru multi metanoisti care il apara fanatic pe Barbosu cat si pentru admiratorii si sustinatorii lui Barbosu. Acum insa, dupa citirea acestui document, numai sunt scuze pentru cei care il mai sustin pe Barbosu.

Cristian Barbosu mai are la activ multe alte lucruri

Cei care nu au citit concluziile Adunarii Generale ale bisericii Metanoia Arad o pot face aiciNu ignorati faptul ca acuzatiile sunt aduse de propia lui biserica, si ca Barbosu nu a avut curajul sa vina si sa fie prezent la Adunarea Generala, si nici nu a putut sa nege probele care ii s-au adus.

Indemn la rugaciune

Apelez la frati si surori ai rugaciunii, dar si la restul fratietatii evanghelice romane ca sa mijlocim inaintea Domnului si El sa aduca clarificari teologic-biblice in viata pastorilor si liderilor evanghelici romani care s-au facut partasi la pacatul doctrinar a lui Barbosu.

C. Barbosu si noi dezvaluiri bulversante!

O persoana pe care nu o stiu pe nume Anca, mi-a trimis acest material pe care merita sa il cititi, chair daca este destul de intins. Scrisoarea este semnata de Daniela. 

Scrisoare deschisă către Biserica Baptista Metanoia Arad

Iubiţii noştri fraţi,

Ne aflăm in acest moment la capatul unui demers prin care o parte insemnata a membrilor Bisericii Metanoia Arad au dorit sa aduca in cadrul AG problemele grave cu care biserica noastra se confrunta de o bucata de timp incoace.
Precizam faptul ca aceasta initiativa de convocare a AG a fost absolut necesara pentru Biserica Metanoia si ca ea s-a desfasurat intr-un mod deschis, respectand Statutul Cultului Crestin Baptist din Romania. Dezaprobam atitudinea fratelui Cristian Barbosu in prezentarea de sambata 26.01.2013 si consideram total neadevarate afirmatiile pe care le-a facut cu acea ocazie cum ca am fi initiat si sustinut prin demersul nostru o campanie de discreditare a bisericii Harvest. Exercitarea unui drept gandit de inaintasii baptisti şi garantat de legislaţia românească pentru situatii speciale in vederea convocarii AG nu indreptateste pe nimeni sa condamne sau sa interpreteze intr-un mod incorect actiunea noastra.
Ceea ce se intampla la Harvest si “in jurul lui Harvest”, mai ales in ultimul an, sunt lucruri pe care noi nu le-am influentat in nici un fel. Stilul de viata al fratelui James, problemele lor financiare legate de datoriile pe care le-au acumulat, lucrători şi biserici care au părăsit asocuierea, s.a., sunt fapte despre care noi doar am luat cunostinta, in masura in care am avut acces la surse de informare credibile.
Aşa cum spune şi fratele Cristi, este imperativ să dăm la o parte minciunile, exagerările şi distorsionările de adevăr şi să lăsam ca fraţii să aleagă între cele auzite de la el si ceea ce urmeaza sa va prezentam in materialul de fata. Drept pentru care socotim ca, dupa toata aceasta perioada tulbure in care multi oameni nu mai stiu ce sa creada, ocazia pe care o avem acum este singura si poate ultima in care veti putea auzi şi o alta varianta si, in acest fel, sa puteti analiza, judeca si decide intr-un mod cat mai corect.
Va precizam faptul ca am analizat cu seriozitate problemele legate de Harvest si ne-am documentat intr-un mod temeinic asupra informatiilor existente, atat in Romania, cat si in America, pe acest subiect. In documentarea noastra am folosit doar surse oficiale si credibile, concluziile acestui material fiind bazate doar pe adevar.
Dorim, in continuare, sa va supunem atentiei o alta perspectiva asupra situatiei Bisericii Metanoia decat aceea a fratelui Cristian Barbosu si sa va prezentam ceea ce, in opinia noastra, sunt motivele reale care au creat aceasta situatie grava in comunitatea noastra.
Vrem sa subliniem inca de la inceput că scopul acestui demers este unul pozitiv. Nu dorim sa plece nimeni din Biserica, nu dorim sa-l dam jos pe fratele Cristi, nu dorim sa ne impunem conducerea, asa cum suntem acuzati, ci dorim ca biserica sa cunoasca tot adevarul si apoi, sa ia o decizie in cunostiinta de cauza. Marele castig ar fi redobandirea unitatii si increderii intre frati, recastigarea celor ce au gresit, prin pocainta. Mai mult decat atat, marturia bisericii care a fost atat de grav afectata in ultima perioada ar putea fi reabilitata. Oamenii noi in credinta care sunt derutati de situatia actuala, ar putea fi recastigati prin rezolvarea acestei situatii intr-un mod matur, vrednic de Domnul
Am promis ca vom veghea asupra comunitatii si ca vom semnala devierile si asta facem.
A. Probleme legate de atitudinea, metodele şi modul de lucru al fratelui Cristian Barbosu

1. Lipsa de transparenţă şi onestitate: In toamna anului 2004, 136 de oameni au infiintat Biserica Metanoia Arad. Aveam o viziune clara, grupuri mici, lucrare cu copii si tineret, inchinare contemporana. Ulterior, a aparut ideea de a-l coopta in echipa ca pastor si predicator pe Cristian Barbosu, care in acea perioada era in SUA. Dupa un timp de gandire si rugaciune, fratele Cristi a acceptat si, in primavara anului 2005, s-a alaturat echipei. Atunci când a venit în Metanoia, nu ne-a spus că el este misionarul Bisericii Harvest şi că este plătit de biserica americană, faţă de care are o subordonare clară şi căreia îi reprezintă interesele în România, noi crezand ca este pastorul nostru. Dupa un timp, am aflat de pe site-ul Harvest ca ei de fapt ne considera o biserica plantata de ei, ba mai mult, inca din anul 2004, cand nimeni din Arad nu auzise de Harvest. Din acel moment, i-am cerut de nenumărate ori fratelui Cristi să ne clarifice şi nouă relaţia dânsului şi a bisericii Metanoia cu tot ceea ce înseamnă Harvest, fără ca sa primim vreodată un răspuns concret si definitiv pe acest subiect.

2. De-a lungul timpului, fratele Cristian Barbosu a avut grijă ca în majoritatea situaţiilor să fie singurul canal de comunicare cu americanii. Astfel, am fost martorii unor situaţii în care nici noi, nici cei de la Harvest nu am fost informaţi în mod corect asupra multor lucruri, fapt ce a condus la confuzie şi la numeroase neînţelegeri în relaţia dintre cele două biserici. Şi unii şi alţii am realizat într-un final că de multe ori informaţia a fost transmisă incompletă sau chiar denaturată. Un exemplu ar fi botezul tinut la biserica Betel, Gradiste. In timpul evenimentului Cristian Barbosu l-a intrebat pe Mircea Dumulesc cati oameni crede el ca sunt prezenti. Raspunsul lui Mircea a fost ca sunt 650 maxim 700, la care Cristian a zis ca el crede ca sunt 800. La scurt timp, pe situl Harvest a aparut informatia ca la acel botez au participat 1500 de persoane. Cei din comitet i-au atras atentia lui Cristian asupra informatiei gresite, la care el a raspuns ca americanii sunt cei ce au gresit. Mircea a scris un mail catre Kirk, atragand atentia asupra greselii lor. Surpriza a venit prin raspunsul lui Kirk care atasa Raportul scris chiar de Cristian Barbosu cu cifra de 1500 de participanti. Din pacate, de-a lungul timpului, acest gen de exagerari a devenit un obicei, aspect remarcat de o buna parte a bisericii. Mai mult, aceste neconcordanţe au apărut şi în cazul transmiterii de informaţii oficiale între comitetul din Metanoia şi conducerea de la Harvest, aspect sesizat nu o dată de ambele părţi.

3. Un alt lucru alarmant, cu care nu suntem de acord în atitudinea fratelui Cristian şi pe care i l-am adus la cunoştinţă de multe ori, este faptul că are probleme în relaţionare, nu-si poate face prieteni sau mentine o prietenie. Este dispus ,,să sacrifice” oamenii pentru a-şi atinge scopul sau interesul pe care îl urmăreşte. Este de ajuns să nu fi de acord cu el într-o anumită problemă ca să te considere în tabăra opusă şi să doreasca sa te elimine din calea lui fără nici o şovăială. De pilda, fratele Johny Alboni, care s-a ridicat sa il apere pe Cristian Barbosu inca pe cand eram in biserica Maranata, iar ulterior, dupa infiintarea bisericii Metanoia, a sustinut cu putere ideea de a-i oferi lui Cristi o platforma pentru a-si pune in valoare darul sau de predicator, a fost considerat brusc dusman, incompatibil, denigrat si marginalizat in mod abuziv de Cristi, din momentul in care fratele Johny si-a exprimat convingerile diferite şi a încercat să atragă atenţia asupra unor probleme.

4. De multe ori, mai ales in ultimele luni, s-a observat cum fratele Cristi foloseşte amvonul, abuzează de microfon, de poziţia sa, ca să-şi justifice şi să-şi motiveze actiunile prin mesaje de dezbinare, in loc sa caute unitatea bisericii. Mai mult, transmite mesaje şi critici directe, cu ţintă precisă, lucru pe care l-a criticat în trecut când a trăit o experienţă similară in Maranata. Vezi predicile din ultimele luni cu mesajul: „Plecati daca nu va place… Cine nu sustine directia si viziunea face dezbinare…” şi altele.

5. De asemenea ne ingrijoreaza modul tendentios de interpretare a Scripturii in multe din predicile din ultimele luni. Ca exemple, putem da:
– prezentarea deformata a unor pasaje din cartea Exod, pentru sustinerea pozitiei de autoritate a pastorului senior. Ni se induce ideea ca acesta are in Biserica lui Cristos aceeasi autoritate pe care Moise a avut-o in fata poporului Israel (vezi predica din 16 decembrie). Ori Scriptura ne arata foarte clar ca singurul mijlocitor intre Dumnezeu si poporul Sau este Domnul Isus Cristos. El este Capul bisericii sale, este Proorocul pe care Moise il prefigura.
– Referitor la afirmaţiile fratelui Cristi: Biblia nu promovează sărăcia şi cumpătarea. Sfinţenia unui om nu stă în ceea ce are, ci în câte dă din ceea ce are.

Dacă ne uităm în Scriptură, aceasta ne prezintă dorinţa lui Dumnezeu de a-şi binecuvânta poporul cu posesiuni materiale, acest lucru având în vedere în special Canaanul şi bogăţiile sale. Ceea ce caracterizează în mod special Legile care au în vedere resursele materiale, sunt restricţiile cu privire la folosirea şi acumularea proprietăţilor şi aceasta cu scopul ca poporul să-şi amintească ca Dumnezeu deţine toate lucrurile şi că El vrea ca toţi oamenii să se bucure de ele. Nedreptatea economică a fost tema principală a Profeţilor, precum şi unul din motivele exilului babilonian. Mai grav, trebuie remarcat că păcatele economice au fost întotdeauna legate de idolatria poporului: închinarea la dumnezeii falşi a condus la un stil de viaţă egoist, care punea un accent major pe bani.

NT duce mai departe principiile majore ale VT, dar cu o excepţie izbitoare: bogăţiile materiale nu mai sunt niciodată promise ca şi o recompensă garantată, nici pentru ascultarea spirituală, nici pentru o slujbă bine îndeplinită. Posesiunile materiale sunt un dar bun de la Dumnezeu date cu scopul de a fi folosite astfel încât între creştini să nu existe oameni în nevoie, dar în acelaşi timp, reprezintă unul din principalele mijloace prin care Satan întoarce inimile credincioşilor dinspre Dumnezeu; (Iubirea de bani este rădăcina tuturor relelor – 1 Tim. 6:10). Extremele sărăciei şi bogăţiei sunt intolerabile, motiv pentru care Dumnezeu a instituit principiul moderaţiei şi cumpătării. Astfel, începând de la mana din pustie, reîntoarcerea proprietăţilor în anul de veselie sau accentul pus pe generozitate nu fac decât să conştientizeze oamenii din poporul lui Dumnezeu de fragilitatea şi pericolul acumulării de averi.

6. Aşa cum vă amintiţi, fratele Cristi a promis în faţa bisericii nu cu mult timp în urmă un proces de reconciliere, inclusiv cu vechea echipă de slujire; în afară de atacuri, critici şi o atitudine ostilă faţă de cei ce nu îi împărtăşesc opiniile, nu a făcut nimic pentru a repara relatiile frânte.

7. Vă reamintim momentele în care şi-a susţinut în faţa bisericii modelul de conducere impus de Harvest: actele de intimidare si manipulare a comunităţii prezente la acea adunare generală: ,,dacă nu votaţi varianta mea, voi pleca, americanii îşi retrag banii, nu mai putem construi clădirea bisericii” etc. Întrebare: cei ce trebuiau să aleagă, nu au fost puşi cumva în situaţia ca în loc să judece şi să voteze liber Parteneriatul si Modelul de Conducere, au fost mai degrabă obligaţi să gândească la situaţia plecării sale din biserică si la banii americanilor?

8. Mai mult de atat, chiar a mintit adunarea generala ca daca pleaca Harvest, lucrari precum tabere, radio, echipe de instruire „nu vor mai fi”.

9. Ştiţi cu toţii şi aţi fost părtaşi la ce s-a petrecut în Metanoia mai ales în August 2012 – fratele Cristian Barbosu şi-a asumat public greşelile făcute cerându-şi iertare atât membrilor vechii echipe de slujire, cât şi întregii comunităţi. A recunoscut că a viciat şi a denaturat procesul producând mult rău, dar în pofida acestor lucruri, a afirmat că se bucură că în final s-a ajuns la un rezultat bun. Fraţilor, vă rugăm să gândiţi fiecare şi să judecaţi: poate un proces viciat, denaturat, un lucru rău, să ducă la un rezultat bun? Este drept ca omul care a recunoscut că a greşit în mod flagrant în felul cum a administrat lucrurile în biserică, rănind oameni, producând tulburare, dezbinând biserica, dovedind cel puţin lipsă de maturitate, să se considere îndreptăţit cu o simplă cerere de iertare, dar fără să încerce o reparaţie reală în relaţia cu fraţii sai si cu biserica?

10. Fratele Cristian Barbosu a pierdut din vedere misiunea de baza a Păstorului: aceea de a cauta unitatea bisericii. Atunci cand hotaraste sa implementeze ceea ce crede, considera ca este singurul indreptatit a decide ce trebuie facut. La adunarea generală în care 45% dintre fraţii prezenţi nu au fost de acord cu Parteneriatul cu Harvest, a lăsat să se înţeleagă că situaţia este normală şi că nu este nici o problemă, in loc să considere acel moment ca pe un semnal extrem de puternic si să se întrebe, cum era şi normal, ce facem cu cei ce nu au fost de acord, cum împăcăm acea parte a comunităţii?

11. Cum înţelegeţi şi cum calificaţi ameninţările de la amvon ale fratelui Cristi faţă de grupele ,,in care nu se studiază Scriptura ci se vorbeşte despre Biserică”, justificând acest lucru prin faptul că l-au informat despre asta „nişte fraţi” din biserică? Nu era normal ca înainte de a ameninţa şi de a vorbi public de la amvon să asculţi şi cealaltă parte care este învinuită? Nu te obligă Scriptura, în conformitate cu Matei 18, să-i confrunţi înainte pe fraţii despre care ai auzit că au păcătuit şi numai după aceea, dacă nu se pocăiesc, să-i spui bisericii? Mai mult decât atât, la întrebarea directă de la întâlnirea cu liderii de marţi 15 Ian 2013, care sunt în mod concret grupurile în cauză, fratele Raul Todinca a recunoscut că de fapt ei nu ştiu chiar exact care sunt acele grupuri.

12. Concedierea ilegala si fara acordul bisericii a pastorului Mircea Mandrutau, păstorul care a fost reconfirmat cu cel mai mare numar de voturi, aspect cu privire la care Biserica nici macar nu a fost informata. Fiind chemat la comitet, fratele Mandrutau, a explicat clar ca si-a dat demisia doar din echipa de slujire si din asociatie, nicidecum din rolul de Păstor si si-a exprimat clar dorinta de a sluji biserica Metanoia in continuare, precizand ca adunarea generala l-a votat ca Păstor si doar ea il poate revoca. Cu toate acestea, Cristian Barbosu a semnat o decizie oficiala de concediere, intemeiata pe o cerere de demisie inexistenta (inregistrata fictiv in data de 30.12.2012).

13. O măsură pe care fratele Cristian Barbosu a încercat să o implementeze în luna ianuarie, este legământul pentru liderii de grupuri, prezentat la întâlnirea de marţi 15.01.2013.
Iata un scurt fragment din continutul acestui Legamant:
“Voi contribui la implementarea viziunii, voi respecta directia bisericii, echipa de conducere si Pastorul ei… Iar in caz contrar sunt constient ca nerespectarea acestor cerinte si indatoriri, implica retragerea mea din aceasta slujire.”
Câteva observaţii legate de acest legământ:

– Prima justificare pentru acest legământ se leagă de faptul că în trecut, în cadrul bisericii noastre, au mai fost şi alte legăminte de acest fel, lucru neadevărat, dovedit indiscutabil la intalnirea de lideri. Singurul legamant a liderului de grup mic pe care l-am avut in Metanoia, a fost opţional, doar inaintea lui Dumnezeu, fara obligatia de a fi predat conducerii bisericii si nu implica retragerea din slujire.
– S-a justificat faptul că acest demers legat de încheierea legământului are o bază biblică, lucru de asemenea neadevărat. În Scriptură nu găsim asemenea legăminte; încercarea fratelui Barbosu de a face o paralelă cu Legământul de la sfârşitul cărţii Neemia s-a bazat pe o distorsionare grosolană a adevărului biblic şi pe o scoatere a textului din context;
– La una din întrebările din sala, Cristian Barbosu a precizat ca acest legamant NU ESTE NEGOCIABIL.
– Fratele Cristian impreuna cu echipe de slujire, cei care şi l-au asumat şi au venit în faţă cu el nu au fost dispuşi să-l discute decât separat cu cei care vor preciza că nu-l semnează şi separat cu cei care ar mai fi avut nevoie de clarificări, aspect care denotă lipsa totală de transparenţă şi onestitate, atentându-se grav, în acest fel, la libertatea de gândire şi alegere a fiecărui individ;
– Legământul este de fapt un document ce contine demisia in alb, pus în mâna unor oameni (păstor, echipa de slujire) si care nu prevede nici o obligaţie din partea Conducerii bisericii.
– In urma acestei actiuni, liderii de la aproximativ 35 de grupuri mici din cele 55 ale bisericii Metanoia ar fi fost dati afara din slujire, iar 300 de oameni din biserica ar fi ramas fara lider de grup mic, subminand astfel o lucrare vitala a bisericii, pe care fratele Cristian Barbosu a susţinut-o cu tărie în toţi aceşti ani, cel puţi teoretic. Cu totii l-am auzit in multe predici sustinand ca este obligatorie implicarea fiecarui membru din biserica Metanoia intr-un grup mic.
– Şi totuşi, la intrebarea concretă: Ce se intampla cu acele grupe ce raman fara lideri?, Cristian Barbosu a raspuns: „Foarte bine, nu e nici o problema.”

14. În cei aproximativ 7 ani de colaborare, fratele Cristian Barbosu şi-a manifestat permanent tendinţa de a câştiga controlul în ce priveşte conducerea bisericii. Cei din echipa de slujire, care au lucrat cu el si i-au cunoscut caracterul si slabiciunile, nu am văzut acest lucru ca fiind benefic, nici pentru biserică şi nici pentru el. I s-au recunoscut întotdeauna calităţile, hărnicia si darul de a predica. Dar din păcate s-a vazut clar prin fapte că are lacune majore în exercitarea darului cârmuirii, lucru care i-a fost spus în multe rânduri, dar pe care el nu l-a putut accepta niciodată
Pe langa exemplul strigator la cer al concedierii ilegale si fara acordul bisericii a păstorului Mircea Mandrutau si tentativa de reprimare a zeci de lideri de grup mic, un al 3-lea exemplu de gestionare gresita a lui Cristian Barbosu, este incetarea difuzarii emisiunilor la radio Alt FM. Cu toate ca fratele Cristi a fost anuntat din timp de catre proprietarul radioului si de către fratele Andrei Stefan ca trebuie reinnoita colaborarea, raspunsul lui Cristi a fost ca este prea ocupat si nu are timp de asta, dar nici nu l-a mandatat pe Andrei sau o alta persoana sa negocieze. Din pacate, in loc sa-si asume responsabilitatea acestui esec, a declarat in fata bisericii: „datorită unor situaţii apărute cu postul de radio AltFm, la un moment dat am fost suspendaţi de acolo ca şi emisiuni.”

Ca şi concluzie la acest capitol, credem şi suntem conştienţi de o realitate a Bisericii: că un credincios poate greşi. Fiecare dintre noi este vulnerabil şi oricând poate cădea în vreo greşeală sau păcat. Problema apare cand biserica nu reacţionează la aceasta situaţie. Scriptura spune: vegheaţi unii asupra altora, îndemnaţi-vă, sprijiniţi-vă, ridicaţi-vă, mustraţi-vă unii pe alţii şi dacă aveţi vreo problemă unii împotriva altora, căutaţi să rezolvaţi cu înţelepciune în lumina adevărului, în dragoste.
De-a lungul timpului, în diverse ocazii am remarcat cu toţii calităţile fratelui Cristi de care ne-am ataşat în toţi aceşti ani, dar cand greselile şi chiar pacatele sale au ajuns sa influenteze major biserica, am fost obligati sa luam atitudine, sa prezentam adevarul cu scopul pocaintei si al indreptarii spre binele atat al fiecarui membru, cat si al bisericii.

B. Relaţia cu HBC
Relaţia noastră cu Harvest a început sub forma unei colaborări între două biserici partenere cu viziune şi valori apropiate.
În această idee, în anul 2005 echipa de slujire a fost invitată la HBC să vadă, să analizeze şi să implementeze lucrurile bune de acolo aplicabile în contextul Bisericii Metanoia Arad. În timpul vizitei la Chicago cei care am fost acolo am întrebat explicit dacă Harvest aşteaptă de la noi o aliniere/aderare/subordonare la viziunea şi la modul lor de organizare şi ni s-a răspuns clar că nu au aceste aşteptări, ci că vor doar să ne ajute, fiind încântaţi că Dumnezeu ne-a călăuzit într-un mod atât de asemănător. Ni s-a spus că avem libertatea de a alege să aplicăm doar ceea ce ni se pare potrivit contextului cultural şi bisericesc în care ne aflăm.
În contradicţie cu această realitate, în adunările generale din 2012, fratele Cristian Barbosu a afirmat că în 2005, în urma vizitei în SUA, echipa de slujire a aderat la modelul Harvest pentru ca mai apoi să se răzgândească. Realitatea este că doar în ultima perioada fratele Cristian Barbosu ne-a comunicat în mod repetat că Harvest se aştepta să ne aliniem la modelul lor, iar începând cu primăvara lui 2012 s-a exercitat o presiune din partea fratilor din America (prin scrisori si vizite în România ale fraţilor John Macdonald, Kent Shaw şi Kirk Van Maanen). Această presiune a fost legată în mod direct de banii donaţi de HBF pentru noua clădire.
Am fost descumpăniţi de această schimbare în relaţiile noastre şi mai ales de modul neprincipial în care ni s-a impus „noul model Harvest”, mai ales că biserica noastră avea o viziune şi o strategie agreată la acel moment în cea mai mare parte şi de către fratele Cristi, lucrarea spirituală mergând bine.
Iată câteva lucruri şi aspecte specifice relaţiei Metanoia-Harvest pe care noi le considerăm anormale şi inacceptabile:
1. Pretenţia HBC că suntem o biserică plantată de ei în condiţiile în care Metanoia a luat fiinţă şi exista încă înainte de a veni fratele Cristian Barbosu şi de a auzi noi despre HBF. Poate sa para un lucru minor, dar totuşi este vorba despre un neadevăr care nu poate exista în relaţia dintre două biserici.

2. În ultimul an aţi asistat cu toţii la presiunile exercitate de HBF prin persoana fratelui Cristian Barbosu pentru ca să trecem la modelul lor. Vă reamintim că implementarea sistemului a devenit o condiţie obligatorie pentru noi, de ea depinzand colaborarea noastră în continuare cu Harvest. Nu considerăm corectă această poziţie intransigentă. Atunci când Cristi a venit la Metanoia, noi nu am ştiut că vine ca şi misionar al lor în Romania şi nu le-am cerut niciodată bani sau alte avantaje materiale în cadrul colaborării noastre, chiar dacă iniţiativele HBC de a sprijini lucrarea au fost primite cu recunoştinţă şi apreciere. În acelaşi timp, comunitatea noastră a dovedit de la bun început credincioşie inclusiv în ce priveşte dărnicia şi avem convingerea că Dumnezeu este Cel care asigură resursele pentru zidirea Împărăţiei Sale.

3. Modelul de conducere Harvest este un model impropriu pentru Romania şi sub anumite aspecte nebiblic în felul în care îl înţelege şi ni-l impune HBC. Iată câteva argumente:
a. Prezbiterii sunt numiţi de alţi prezbiteri nu aleşi şi confirmaţi de biserică în mod direct.
b. Prezbiterii dau socoteală altor prezbiteri (în cazul nostru celor de la HBF) şi nicidecum comunităţii pe care o slujesc.
c. Între prezbiteri există unul aşa numit „primul între egali” (primus inter pares), cu autoritate si influenţă mai mare decât a celorlalţi prezbiteri, numit pastor senior, funcţie/distincţie pe care nu o întâlnim în Biblie. Menţionăm că nu neapărat denumirea/titlul este o problemă, cât mai ales prerogativele asociate acestei poziţii, potrivit modelului promovat de Harvest şi dorit de fratele Cristian Barbosu.
d. Gestionarea problemelor spirituale ale bisericii sunt atributul exclusiv al prezbiterilor. Astfel, direcţia, viziunea, alegerea şi confirmarea slujitorilor, angajarea lor, bugetul si cheltuielile, actele de disciplină vor fi administrate de către un grup restrâns de oameni care se consideră mai îndreptăţiţi, mai spirituali şi mai calificaţi prin chemarea lor. În acest fel se produce o prăpastie între congregaţie şi ,,elita bisericii”, se induce o atmosferă în care membrii bisericii sunt consideraţi în majoritate imaturi spiritual neinteresaţi şi nepreocupaţi de viaţa bisericii, (cităm din nou pe fratele Cristi: 75 % din membrii bisericii sunt imaturi), aspecte care încearcă să justifice rolul de conducere al acestei ,,elite”.
e. Principiul compatibilităţii prezbiterilor cu direcţia şi viziunea pastorului senior este contrar unităţii în diversitate şi înlătură într-un mod nebiblic şi abuziv slujitorii confirmaţi şi consacraţi în biserică. Rezultatul este amputarea din trup a unor madulare sanatoase, dezbinare, suferinta si confuzie la nivelul intregii biserici.
f. Potrivit modelului Harvest, toate proprietăţile, respectiv bunurile materiale ale bisericii vor intra din punct de vedere legal în proprietatea echipei de prezbiteri. La fel este şi în privinţa deciziilor de natură financiară (contractarea de împrumuturi bancare, decizia de a cumpăra sau vinde proprietăţi, etc.) care sunt decizii luate exclusiv de prezbiteri. În prezentarea sa din septembrie, fratele Kirk ne-a confirmat că toate bunurile materiale (clădiri, echipamente, conturi bancare, donaţii, zeciuieli etc.) vor fi în proprietatea prezbiterilor, ei putând să dispună de ele într-un mod discreţionar. Toate deciziile cu privire la aceste bunuri se vor lua, conform spuselor fratilor Todd si Kirk „în spatele uşilor închise” (vezi prezentare din septembrie). Audio Ne întrebăm unde găsim aşa ceva în Scripturi şi de asemenea, care ar fi oamenii dintre noi ce ar avea curajul să-şi asume aceasta responsabilitate mai ales în context românesc. Legat de discuţia de după prezentarea fratelui Cristi de acum 2 săptămâni, vă atragem atenţia că fratele Cristi nu a negat că întregul patrimoniu va fi pe numele presbiterilor, ci doar a precizat că personal, el şi Raul nu vor accepta să deţină aceste proprietăţi „pe numele lor”, în timp ce fratele Raul a recunoscut că noua chipa de presbiteri va deţine proprietăţile, si că puterea de decizie va fi în mâinile celor 2 păstori, Cristi şi Raul, de care presbiterii sunt obligaţi să asculte (vezi discutia dintre Sergiu si Raul).

4. Alte aspecte ce ne determină să nu fim de acord cu o astfel de subordonare faţă de HBF sunt legate de evenimente şi situaţii incredibile care se petrec mai ales in ultimul an in biserica Harvest. Considerăm că in suveranitatea lui Dumnezeu, El a îngăduit să iasă la iveală aceste lucruri tocmai acum pentru a ne atenţiona cu privire la ele. Vă aducem la cunoştinţă câteva dintre acestea:

– O parte importantă din conducerea Harvest a plecat din biserică din cauza stilului dictatorial de conducere a pastorului J.MacDonald: Joe Stowell (fostul preşedinte al institutului Moody care a predicat la Metanoia în 2006 şi a fost vorbitorul principal la conferinţa de la Sinaia), Ron Alchin (a predat cursul de consiliere câţiva ani în Metanoia), Dave Corning, preşedintele consiliului de prezbiteri din Harvest timp de 20 de ani- Betsy Corning, sotia lui Dave este autoarea cartii “Mi s-a incredintat inima unui copil” (carte publicata in Romania cu sprijinul pastorului Cristian Barbosu), Gordon Zwirkoski (a participat la conferinţa pentru familii organizată de Metanoia). Am menţionat aici doar pe cei cunoscuţi în Metanoia, dar lista e mult mai lungă.

Aceste lucruri sunt confirmate implicit de surse oficiale cum ar fi site-ul Universitatii Cornerstone din Michigan, unde la secţiunea dedicată preşedintelui Universităţii, sunt enumerate detaliat toate locaţiile unde a slujit fratele Joe Stowell începând din 1970 până în prezent, cu o singură excepţie: perioada 2005-2008 la care se face doar o aluzie laconică, cităm: a slujit ca păstor cu învăţătura în suburbiile oraşului Chicago. Ne întrebăm oare de ce a omis fratele nostru Joe Stowell să spună unde a slujit în această perioadă a vieţii lui? POWERPOINT, materiale printate

Pe de altă parte, aceste adevăruri reies explicit, şi în contradicţie totală cu cele afirmate acum 2 săptămâni de către fratele Cristi, din comunicatul prezbiterilor bisericii Harvest din Chicago postat in 17 Noiembrie 2012 pe site-ul http://www.HarvestBibleChapel.org POWERPOINT, materiale printate Cităm din acest comunicat:
“De asemenea au existat deficiente in conducerea noastra, si astazi stam inaintea dumneavoastra, si confirmam deficientele presbiterilor si planuri de imbunatatire… printre care:
…Am esuat in cautarea activa a reconcilierii cu fostii angajati si presbiteri…
…In acest moment echipa noastra [de presbiteri], analizeaza o lista cu toti presbiterii si pastorii care au parasit biserica noastra in ultimii ani si creeaza planuri pentru a cauta intelegere, iertare unde este necesar si reconciliere unde este posibil.” am incheiat citatul

– Poziţia bisericii Harvest exprimată de fratele Kirk Van Maanen şi fratele Todd Dugard cu ocazia prezentării modelului la Metanoia în septembrie 2012 arată faptul că ruperea bisericii este un lucru normal, sugerând că aceasta poate fi un aspect benefic. Nu credem că membrii bisericii noastre pot să fie de acord cu un asemenea punct de vedere.

– Tot legat de relaţia cu HBF: în nenumărate rânduri am semnalat oamenilor trimişi din SUA situaţii grave legate de atitudinea şi actiunile fratelui Cristian Barbosu (lipsa lui de principialitate) şi nu am fost luaţi în seamă. Inexplicabil, ei au dat în continuare credit fratelui Cristi, ignorând evidenţa. Argumentul lor a fost că el le reprezintă cel mai bine interesele în Romania. Este inadmisibilă şi dăunătoare o astfel de atitudine care nu a fost benefică nici pentru fratele Cristian Barbosu care poate că ar fi avut şansa să se corecteze in anumite privinţe, nici pentru Biserica Metanoia.

– Fratele Cristian Barbosu a afirmat vis-a-vis de conferinta Elephant Room ca a facut mult bine unitatii trupului lui Hristos, o afirmatie cel putin bizara si contradictorie cu pozitia prezbiterilor bisericii Harvest care in comunicatul din 19 octombrie 2012, postat pe acelasi site oficial http://www.harvestbiblechapel.org, isi asuma esecul conferintei si recunosc ca aceasta a adus confuzie bisericii locale precum si pastorilor si bisericilor din asociatie si se angajeaza ca niciodata nu vor mai permite sa se intample asa ceva. POWERPOINT, materiale printate

Rezultatul direct al incapatanarii pastorului James de a invita pe T.D. Jakes – un exponent al evangheliei prosperitatii – in ciuda semnalelor puternice din partea comunitatii evanghelice americane a fost atat desprinderea bisericii Harvest din Coalitia Evanghelica, cat si retragerea a trei biserici Harvest din asociatie. O a patra biserica a fost expulzata pentru vina de a-si exprima IN PRIVAT ingrijorarea si dezacordul in legatura cu Elephant Room.

Cu totii am auzit cuvintele lui Cristian Barbosu cand a zis ca in cei 25 de ani de lucrare numai 4 biserici au parasit Harvest, ceea ce este un rezultat foarte bun. Adevarul este HBF există doar de aproximativ 12 ani, iar toate cele 4 biserici americane au părăsit H.B. Fellowship în prima parte a anului 2012, in special din cauza conferintei Elephant Room, acesta fiind un alt exemplu clar de manipulare prin informatie venit din partea fratelui Cristian.

– La doar trei zile dupa expulzarea bisericii Grayslake, in cadrul unui discurs din cadrul Harvest University, pastorul James Macdonald instruia, cu multa ironie si cinism, sute de lucratori si pastori sa rezolve disensiunile din comunitate folosind catapulta, despre care fratele Barbosu v-a vorbit cu mult entuziasm in prezentarea de sambata 26 ianuarie. Singurul regret al lui Cristian, conform spuselor sale, este ca nu a folosit-o personal in Metanoia.

Desi folosita ca o ilustratie aparent nevinovata, atitudinea si spiritul lui J. MacDonald arata “strategia catapultei” ca fiind o realitate fata de cei care isi exprima o opinie diferita de a lui. Mai mult, pastorul Todd Dugard, intr-un articol de pe site-ul bisericii Harvest Barrie, arata ca aceasta “strategie” este cea mai biblica si plina de har. POWERPOINT, material printat

Referitor la filozofia de lucrare care încurajează catapultarea tuturor celor care nu se aliniază la direcţia şi viziunea Harvest: dincolo de caracterul inuman şi complet nebiblic al acestei practici, îl întrebăm pe fratele Cristian Barbosu dacă, mai există vreun Pastor Senior în toată asociatia bisericilor Harvest care să dea dovadă de atâta obedienţă în aplicarea acestei filozofii având în vedere catapultarea a 3 presbiteri din 5 si demersurile susţinute pentru eliminarea a peste 60% din liderii de grupuri mici şi aproape jumătate din biserică, pentru simpla greşeală de a nu se alinia direcţiei şi ideilor Harvest?

– Referitor la Salariul fratelui James, Cristi spunea următoarele, cităm: “s-a ales un salariu nici prea mare, nici prea mic, pentru a-l plăti pe James. Pe de altă parte, nu cred că este corect să comparăm salariile din contextul SUA cu salariile din România.” incheiem citatul.

Desi in opinia fratelui Barbosu un salariu de 40.000-50.000 $ / luna nu este prea mare pentru un pastor de talia lui James care pastoreste dupa spusele lui Cristi 14.000 de credinciosi, conform celui mai mare studiu elaborat la ora actuala de Leadership Network pentru 2012, asupra celor mai mari biserici din America, salariul mediu al pastorilor seniori care au intre 10.000 si 15.000 de membri este de 18.000 $/luna. Nu 40-50! POWERPOINT, material printat
Un exemplu celebru, biserica Willow Creek din Chicago cu un numar de 20.000 de membri pastoriti de binecunoscutul Bill Hybels il plateste cu aproximativ 8.000 $/luna. POWERPOINT
Stiati ca in America salarul mediu este de 2.250 $ pe luna, iar un ofiter de politie cu experienta, care risca sa fie impuscat zi de zi, are un salariu de 4.000$/luna? POWERPOINT

Cea mai relevanta comparatie este totusi venitul mediu pe familie din zona bisericii Harvest (Rolling Meadows – atentie nu pe persoana ci pe familie) de 56.189$ pe an adica 4.682 $ pe luna conform statisticilor publice. (vezi http://www.city-data.com) POWERPOINT

Ar fi interesant sa stim cine sunt acei pastori cunoscuti personal de Cristi care au salarii de 100-150.000 $/luna cu biserici de 2-3 ori mai mici decat Harvest. În urma cercetărilor noastre, asemenea venituri au doar pastori de genul Kenneth Copeland, Benny Hinn, Charles Blake, Joel Osteen si alti teleevanghelisti exponenti ai evengheliei prosperitatii, care storc banii enoriasilor creduli. Biblia spune ca un prezbiter trebuie sa fie cumpatat. Niste prezbiteri care hotarasc astfel de disproportii si un pastor care stie cerinta biblica dar accepta un astfel de venit nu dovedesc cumpatare.

– In privinta casei de 2 milioane $, o astfel de alegere a pastorului James si a prezbiterilor de la Harvest este o alta dovada de lipsa de cumpatare, caracteristica ceruta prezbiterului in 1Timotei 3:2.
Dacă privim cum stau in realitate lucrurile in America, conform statisticilor oficiale, pretul mediu de achizitie din 2012 a unei case din Chicago in zona Rolling Meadows unde se afla biserica lui James este de 145.000 $, date oficiale de pe site-ul www. city-data.com POWERPOINT James si prezbiterii au ales o casa de 10 ori mai valoroasa decat media caselor pe care le au oamenii in mijlocul carora ei locuiesc si carora le predica Evanghelia. Este ca si cum pastorul Cristian impreuna cu prezbiterii au alege, daca ar avea posibilitatea, o locuinta in valoare de 500 000 euro in Arad, valoarea medie a unui imobil considerand-o la 50 000 euro.

 Un alt exemplu uimitor care ne-a alarmat este jocul de poker pe bani practicat de Fratele James. Consideram ca jocul de carti pe bani este un lucru rau, si nu-l poti justifica biblic. 1 Tes 5:22 Feriti-va de orice se pare rau. si Prov 11:1 Cumpana inselatoare este urata Domnului dar cantareala dreapta este placuta. Sunt texte care aduc lumina asupra subiectului.
Este cel puţin surprinzător că în poziţia lui, James MacDonald nu a fost conştient de gravitatea faptelor sale. În America, jocurile de noroc pe bani sunt foarte strict reglementate sau chiar interzise in unele State. Ca şi creştin, dar mai ales păstor, eşti o mare pricină de poticnire pentru cei din jur care pot fi ispititi sa actioneze la fel. Nu înţelegem cum fratele James MacDonald si-a permis o astfel de libertate si a fost asa de greu de induplecat sa renunte la jocul de poker pe bani.

Privind la toate aceste lucruri, ne întrebăm ce trebuie sa facem cu asemenea invataturi predicate de la amvonul bisericii?
În conformitate cu Ezechiel cap. 3, precum şi cu alte pasaje din Scriptură, responsabilitatea noastră în faţa lui Dumnezeu este să veghem şi să-i avertizăm pe cei din jurul nostru de pericolul care îi paşte. Dacă în opinia fratelui Cristi acest lucru înseamnă a acuza, a bârfi, a răni, a produce dezbinare, noi stăm înaintea Domnului şi îi cerem ca El, Domnul să ne judece pe fiecare dintre noi.
Ca şi concluzie, considerăm la acest moment relaţia bisericii noastre cu Harvest ca fiind dăunătoare, imposibil de continuat în termenii exprimaţi de către fratele Cristian şi de către cei care au venit din SUA ca reprezentanţi ai Harvest. Nu credem că trebuie să ne sacrificăm comunitatea şi să distrugem o biserică care a fost la un moment dat ca o familie, de dragul unei colaborări ce ne-a stricat pacea, echilibrul, relaţiile frăţeşti şi multora ne-a zdruncinat credinţa. Ne întrebăm în mod justificat: în faţa acestor oameni dă socoteală fratele Cristi când pleacă în SUA? Ei sunt cei ce îi evaluează viaţa personală şi lucrarea? Oamenii din acest context îl mentorează şi tot ei vor veni şi în Metanoia să ne înveţe liderii de grupuri şi să ne instruiască lucrătorii? Să nu ne mire şi să nu fim surprinşi dacă vor proceda după modelul reprezentantului lor Sandy, chemând la ordine echipa de lideri sau de slujire şi să-i selecteze în mod arbitrar, să-i împartă în buni şi răi nu în funcţie de viaţa şi mărturia lor, ci în funcţie de ataşamentul şi subordonarea lor faţă de un model ale cărui roade pot fi clar observate în criza în care se zbate HBC.
Fiecare din noi am încheiat un legământ cu Dumnezeu. În baza acestui legământ ne-am adunat în jurul lui Hristos ca biserică şi preţuim autonomia de care ne bucurăm ca şi comunitate. Cadrul în care slujim dă posibilitatea tuturor credincioşilor să se bucure de părtăşia cu Domnul şi unii cu alţii, să crească spiritual şi să slujească glorificându-L pe Dumnezeu.
Prin prezentarea acestui material intentionam sa sesizam comunitatea noastra de realitatea cu care ne confruntam si in acelasi timp sa va provocam la a cauta si a gasi solutii pentru rezolvarea acestei situatii dificile in care ne gasim. Credem cu tarie in unitatea bisericii noastre si in faptul ca doar impreuna si sub calauzirea Duhului Sfant vom putea lucra cu intelepciune, cautand adevarul, intotdeauna in dragoste, asa cum ne indeamna Scriptura.

sursa: http://www.pasi.ro/stiri-si-evenimente/cristian-barbosu-nu-mai-este-pastor-al-bisericii-metanoia-din-arad-urmareste-cursul-evenimentelor.html – comentariul 139

Cristian Barbosu si I. Ton sub lupa lui Cristian Ionescu!

 

Pastorul Cristian Ionescu de la biserica penticostala Elim din Chicago, analizeaza cu precizie si diseca fenomenul nesanatos Barbosu/Metanoia, cat si ultimile devieri grave ale lui I. Ton. Cititi aici: http://popaspentrusuflet.wordpress.com/2013/02/18/cazuri-si-necazuri-cu-cristian-barbosu-iosif-ton-si-mai-toata-lumea/ .

Eu nu corespondez cu pastorul Cristian Ionescu, cateodata nu mi-a postat anumite comentarii pe blogul sau. Dar iata ca cei care iubesc adevarul Biblic au discernamant indiferent din ce denominatie evanghelica sunt.

Felicitari pastor Cristian Ionescu! A Domnului sa fie slava! 

p.s. sper ca multi pastori sa ia exemplu de la pastorul Cristian Ionescu ca biserica trebuie nu numai pastorita, dar si pazita de lupi- iar a spune lucrurilor pe nume cum face dansul, este o virtute rara atazi!  

Paul Dan

O spun cu parere de rau, Cristian Barbosu merge inainte nepocait

Analizand faptele la rece 

Toate bisericile Metanoia si nu numai se uitau tinta la programele transmise de la Metanoia Arad. Totul functiona aproape ideal pentru scopul pe care il aveau. Si deodata aflam de curand ca pastorul Cristian Barbosu a demisionat de la Metanoia Arad, si mai mult a iesit si din Uniunea Baptista. Scenarii surpriza de felul acesta sunt specifice vedetelor. Intradevar pastorul Barbosu a avut cea mai mare mediatizare, o multime de tineri din tara cu tendinte emergente devenisera ucenicii lui de la distanta.

T.C., membru la Metanoia, de ceva timp citea postari pe blogul meu cat si a altora in domeniu apologetic. Nu mi-a spus niciodata nimic despre luptele interne de la Metanoia, nici eu nu l-am intrebat nimic. Dupa AG de la Metanoia mi-a spus ce s-a intamplat si am ramas shocat. Eu credeam ca, coeziunea de la Metanoia era de nezdruncinat pe o perioada lunga de timp. Dar Dumnezeu ne-a luat prin surprindere si a raspuns la rugaciunile multora cu privire la piratarea bisericilor de catre Barbosu.

In urma postarii lui T.C. cat si a comentariilor mele, Cristian Barbosu a publicat un comunicat pe care am sa-l analizez foarte pe scurt. Reafirm ca imi pare sincer rau ca, C. Barbosu nu s-a pocait de ce a facut bisericilor din Romania si nici de loialitatea fatza de oameni compromisi ca James MacDonald, sau apostati ca Bill Hybels si Rick Warren.

Raspuns succint la comunicatul lui Cristian Barbosu

Suceava Evanghelica a publicat comunicatul: Comunicat din Partea lui Cristian Barbosu.

  • In paragraful cu titlul “Istoria” el relateaza ca in trei adunari generale consecutive biserica a votat pozitiv pozitia lui, dar pe urma aflam de discreditarea lui, distorsionari, si manipulari facute de un grup opozant. In consecinta el si comitetul si-au dat demisia. Aceste evenimente sunt redate ca o problema destul de recenta dar comunicatul oficial al bisericii Metanoia spune ca biserica era in criza de 9 luni de zile (Comunicat din partea echipei de slujire). Eu cred biserica, nu pe Barbosu. 
  • La paragraful “Legatura cu Harvest” aflam ca si pastorul James MacDonald a fost “discreditat masiv”. Discreditat? Iata discutii despre faptul ca James MacDonald a jucat poker pe bani http://theelephantsdebt.com/2012/11/06/recent-developments-6-november-2012/. Este cunoscut articolul documentat a lui Ninel Lazar despre problemele majore a lui James MacDonald. Mai departe in comunicat, Bill Hybels si Rick Warren amandoi apostati, sunt compatimiti de Barbosu ca unii care au trecut prin “traume” similare ca a lui. Este loc pentru asemenea indivizi intru-n comunicat ce ar presupune pocainta? Prin aceasta Barbosu isi dovedeste loialitatea fatza de acesti doi care au semnat pactul religios cu musulmanii, cu toate ca el cunoaste natura problemei. Si ca lucrurile sa aiba mai mult credit este mentionat si John MacArthur cu toate ca Barbosu stie bine respingerea totala a lui MacArthur in ce priveste Warren si Hybel. Asta da distorsionare! 
  • Tot in paragraful “Legatura cu Harvest” Barbosu recunoaste ca James MacDonald are probleme, dar ele sunt numite “anumite alegeri”. Cu toate acestea, Barbosu isi pastreaza increderea in MacDonald. Ca sa salveze situatia, Barbosu aduce in discutie un eveniment de la Moody Bible Institute numit “Founder’s Week/Saptamana Fondatorilor” unde expun personalitati importante in viata Institutului care nu neaparat fac parte din acea organizatie. Si aici din nou Barbosu manipuleaza. El pune pe John MacArthur pe aceasi pozitie cu James MacDonald, ca si cand cei doi se inteleg si predica impreuna la aceasi conferinta. In realitate, Moody Bible Institute l-a invitat pe MacArthur pentru ca din anii ’80 ii publica cartiile, iar pe James MacDonald pentru ca fostul presedinte a Moody, Joseph Stowell si doi fii ai lui au fost pastori la biserica Harvest. Deci relatia James MacDonald si Moody Bible Institute este de co-interesare si nu are legatura cu John MacArthur. Barbosu nu mentioneaza o vorba despre salariul gigantic a lui James MacDonald.
  • In paragraful “Verificarea Adevarului” Barbosu ma acuza ca mi-am facut o tinta in viata pentru a defaima pe lucratori si biserici. Putin mai incolo, el recunoaste ca colaboreaza prin Big Impact si GLS cu apostatii Bill Hybels si Rick Warren pe care el ii numeste “lucratori”. Pe blogul ioan8 am abordat ereziile lui Ton, secta Kwasizabantu, carismaticii William Branham, John Wimber, Chris Oyakhilome si altii ca ei. In ce-l priveste pe Billy Graham, eu doar am semnalat ca acesta i-a scos pe Mormoni de pe lista sectelor. Nu l-am inclus alaturi de Hybels si Warren, si nu l-am numit eretic. Nu e de mirare ca Barbosu, avand in anturaj persoanele descrise mai sus, vede adevarul ca defaimare, si a ajuns sa numeasca defaimarea adevar.
  • La paragraful “In loc de Epilog” Barbosu spune urmatoarele: “Cred ca legalismul trebuie indepartat din bisericile si din sufletele noastre si ma bucur sa vad ca tot mai multi pastori inteleg lucrul acesta“. Numai ca prin legalism el intelege sfintenie practica. Deci, el vrea indepartarea sfinteniei practice ca lucrurile sa ajunga in bisericile din Romaina ca in cele din America. Va amintiti de video-ul cu lupta cu noroi intre baieti si fete intr-o tabara de la Metanoia? Ei nu erau legalisti…

  • In acelasi paragraf el spune ca majoritatea dintre noi suntem “inchisi in enclave evanghelice” si ca noi “ingustam calea”. Va amintiti ca el numea pe evanghelicii romani ca o “subcultura” si cita pe o feminista rebela, Kirstin V.G. Reitsma, in eseul lui descriind pe evanghelicii in Europa de est ca fiind vinovati de persecutia altora prin faptul ca raman la imnuri in loc de muzica moderna, si ca sunt atenti la tinuta. Vezi articolul aici
  • Lucrurile se incheie cu criticarea Uniunii cat si a Comunitatii Baptiste de Arad care zice el, “de ani de zile anumiti pastori cu influenta atat in conducerea Uniunii cat si a Comunitatii de Arad au incercat sa-mi discrediteze lucrarea sau sa o boicoteze.” Ce ar fi ca Barbosu sa isi dea seama ca Uniunea Baptista nu l-a dat afara rapid in timp ce el rupea biserici Baptiste? Nu suna aceasta fraza din partea finala ca o recrutare pe care el o continua sa faca? “De aceea raman deschis colaborarii cu orice pastor, lucrator sau biserica care inca mai au incredere in ce fac.” Bisericile si fratii au vazut ce face Barbosu, asa ca numai au incredere in el. 

Regret, dar Cristian Barbosu ramane nepocait.

Paul Dan

De ce sunt asa obraznici multi ucenici ai pastorului Cristian Barbosu?

O necesara clarificare din Cuvant

Apostolul Pavel in ultima sa epistola la capitolul 3 da o lista a delicventilor spirituali din zilele din urma. Unul din termenii folositi de el este obraznic ( propetés). Cuvantul din textul original poate fii tradus cu impulsiv sau nesabuit. Multi metanoisti au reactionat obraznic prin comentariile lor in urma anuntului demisie pastorului Barbosu (facuta de T.C., si comentata de mine). Cand Ninel Lazar si eu am expus pe blog prima data strategiile lui Barbosu si fenomenul Metanoia, am fost pur si simplu invadat de reactii  obraznice trimise intr-un mod coordonat, intr-un volum foarte mare. Asa se intampla si acum. In consecinta, nu vreau sa-si faca iluzii metanoistii ca aplicand presiune de grup si tupeu vor obtine ce vor. Este shocant sa vezi ca ei au aceiasi indrazneala in pofida esuarii retzelei Metanoia si a pastorului lor. De ce oare se intampla asta? Raspunsul il vom avea analizand putin felul cum a fost format pastorul Barbosu.

Dar inainte de aceasta ii invit pe metanoisti sa lectureze contextul in care Pavel abordeaza obraznicia. Se pot regasi si in alte trasaturi ale capitolul 3 din 2 Timotei. Nota: Ce am spus si voi continua sa spun nu se aplica la toti metanoistii.

Să ştii că în zilele din urmă vor fi vremuri grele. 

Căci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, lăudăroşi, trufaşi, hulitori, neascultători de părinţi, nemulţămitori,

fără evlavie,  fără dragoste firească, neînduplecaţi, clevetitori, neînfrînaţi, neîmblînziţi, neiubitori de bine, vînzători, obraznici, îngîmfaţi; iubitori mai mult de plăceri decît iubitori de Dumnezeu; 

avînd doar o formă de evlavie dar tăgăduindu -i puterea. Depărtează-te de oamenii aceştia. 2 Timotei 3:1-4

In multe seminarii teologice din SUA in procesul de formare pastorala, increderea in Dumnezeu este inlocuita cu increderea in strategii de marketing/comertz

  • boomul economic de dupa al doilea razboi mondial din SUA a marcat gandirea departamentelor de misiune si cresterea bisericii de la seminarele teologice de aici
  • in acord cu ce am spus mai sus, succesul in lucrare inseamna totdeauna mult, repede, si global 
  • profesorii de la seminarele americane au scuze doarece au crescut intr-un sistem economic prosper si izolat de restul lumii
  • noi care cunoastem si cealalta fatza a lumii nu prea avem scuze
  • este dificila eliberarea de o gandire marketing/comertz; este nevoie de un faliment rasunator pentru ca pastorii sa abandoneze metodologia lumii aplicata in biserica

Pastorul Barbosu nu face exceptie de la regulile de marketing/comertz

  • pastorul Barbosu a studiat la Moody Bible Institute si la Dallas Theological Seminary; aceste doua institutii au avut anii de glorie cu cateva decenii inainte de venirea lui Barbosu in SUA
  • in timp ce el a studiat aici, indoctrinarea cu marketing/comertz pusa sub forma “biblica” era in plina fortza
  • biserica Harvest din America care il sponsorizeaza pe Barbosu a pus ultimile retusuri de marketing/comertz in gandirea lui Barbosu
  • esecul de la Metanoia Arad este un har care i s-a facut care sa-l ajute sa revina la modalitatile biblice de cresterea bisericii si pastorire

In viata corporatiilor (in general) atingerea obiectivelor se face si cu acroșárea altor institutii mai mici

  • relatiile in cadrul unei corporatii sunt politicoase si educate pana la prima greseala mai mare, dupa aceea discutia in particular cu seful de departament este intalnirea cu un rechin
  • bisericile americane, chiar si cele medii ca numar, au cazut victima conducerii de tip corporatie
  • o astfel de mentalitate de corporatie unde institutiile mai mici pot fii acrosate a folosit si Barbosu in extinderea retelei Metanoia; desigur lucrurile facute in asa fel in cat sa rezulte ca dorinta de ruperea bisericii apartine localniciilor si nu “corporatiei” Metanoia
  • Sumitul Global de Conducere este un for de convertire a bisericiilor din afara Americii la mentalitatea de corporatie si ecumenism

Obraznicii pastorului Barbosu sunt ucenicii sistemului de corporatie

  • nu cred ca pastorul Barbosu a venit in Romania cu o ideea clara ca el vrea sa aplice metode de marketing in lucrare, ci a aplicat automat ce a invatat
  • nu cred ca obraznicii pastorului Barbosu au zis “vrem sa fim obraznici”, ci au aplicat ce au fost invatati de pastorul lor si anume, o mentalitate de marketing si corporatie
  • totusi pastorul Barbosu a venit in Romania cu ideea clara ca sfintenia practica este legalism in perspectiva lui, si ca el trebuie sa reformeze pe evanghelicii romani cat mai repede cu putinta; vezi acest articol https://ioan8.wordpress.com/2012/05/25/biserica-evanghelica-persecuta/ 
  • o alta “misiune” a pastorului Barbosu este ecumenismul, de aceea  pe el nu il deranjeaza asocierea cu apostatul Bill Hybles care a semnat pactul cu musulmanii si nici promovarea ereticului T.D. Jakes la Sumitul Global de Conducere
  • si pastorul Barbosu si obraznicii lui au nevoie urgenta de pocainta si Domnul sa le-o daruiasca cat mai curand

Pentrucă zici: ,,Sînt bogat, m’am îmbogăţit, şi nu duc lipsă de nimic“, şi nu ştii că eşti ticălos, nenorocit, sărac, orb şi gol,
te sfătuiesc să cumperi dela Mine aur curăţit prin foc, ca să te îmbogăţeşti; şi haine albe, ca să te îmbraci cu ele, şi să nu ţi se vadă ruşinea goliciunii tale; şi doftorie pentru ochi, ca să-ţi ungi ochii, şi să vezi.
Eu mustru şi pedepsesc pe toţi aceia, pe cari -i iubesc. Fii plin de rîvnă dar, şi pocăieşte-te! Apocalipsa 3:17-19